Jos\u00e9 de Nordenflycht es historiador del arte y director del Departamento de Artes Integradas de la Universidad de Playa Ancha.<\/em><\/p>\nHace 549 a\u00f1os un joven Leonardo da Vinci nos dej\u00f3 este testimonio del Valle del Arno que es considerado su primer dibujo, firmado con el ep\u00edgrafe: \u201cen el d\u00eda de Santa Mar\u00eda de la Nieve, en el d\u00eda 5 de Agosto de 1473\u201d, hoy conservado como parte de la colecci\u00f3n Uffizi ejecutado a l\u00e1piz con dos colores de tinta caf\u00e9, 19,5 x 28,6 cm.<\/p>\n
O sea, casi las medidas del libro que tenemos entre manos, en formato apaisado.<\/p>\n
Hace veinte a\u00f1os Carmen Bambach, la curadora de dibujos del Metropolitan Museum of Art, se\u00f1alaba sobre este dibujo -en el completo cat\u00e1logo sobre la exposici\u00f3n \u201cLeonardo Da Vinci Maestro Dibujante\u201d- la posibilidad cierta de que este artista italiano haya sido ambidiestro. Una condici\u00f3n fisiol\u00f3gica pero que \u00e9l convierte en un atributo cultural. Y es que en la historia del arte hemos sido testigos de que hay dibujos que son puro c\u00e1lculo. C\u00e1lculo sobre lo que elogia la mano. C\u00e1lculo sobre lo que devuelve la mirada respecto de lo observado. Esto era el habitual acabado \u201cperfecto\u201d del artesanado en el mundo antiguo.<\/p>\n
Pero ser\u00e1 precisamente en los albores del mundo moderno en que surgen otros dibujos, que no evidencian su c\u00e1lculo. Apenas un c\u00e1lculo sobre el imaginario que arrastra la mano. Un producto mental m\u00e1s que de la mano. \u201cLa pintura es una cosa mental\u201d, dir\u00e1 el mismo Leonardo. Lionello Venturi nos recuerda que ser\u00e1 Giorgione el que implemente el sistema propuesto por Leonardo en su Tratado de la Pintura, sobre todo en ello de pintar un paisaje con figuras en vez de pintar una figura sobre un fondo de paisaje. El paisaje ya no ser\u00e1 m\u00e1s un tel\u00f3n de fondo. El paisaje ser\u00e1 un cuerpo.<\/p>\n
Y si el paisaje es un cuerpo, es porque solo aparece ah\u00ed donde la relaci\u00f3n entre sujetos y objetos se media por su presencia, eso que lo habita y transita es el af\u00e1n de su representaci\u00f3n por medio del dibujo, tal como inferimos del estudio dibujado sobre el dibujo de Leonardo da Vinci que nos presenta Cecilia Morgado, dando al ver de los otros una taxonom\u00eda que ordena sus descubrimientos conformados en trazos, manchas y tramas de tajos e interiores que develan curvas y espesores.<\/p>\n
Y si el original fue dibujado por un ambidiestro, lo que en realidad se estudia son los efectos de un cuerpo en acci\u00f3n de dibujar. Desde la derecha, avanza la mano levemente estirada de izquierda a derecha. Desde la izquierda, encorva la mano y desde arriba va de izquierda a derecha. El rev\u00e9s del que dibuja es siempre el encuentro a la mirada del otro. Leonardo da Vinci lo evidencia en su trabajo. El lado izquierdo y el lado derecho del rostro no son iguales. Somos asim\u00e9tricos. Por eso nos reconocemos en el espejo, o podemos hacer un grabado, o incluso inventar la c\u00e1mara oscura.<\/p>\n
Es por lo que una persona ambidiestra es aquella que en general se le confunde con la zurda y se le adiestra obligadamente con la derecha. Pero al final persiste a ese cruce de disciplinamiento corporal y termina dibujando indistintamente con todo en contra.<\/p>\n
Todos los que de ni\u00f1os hemos sido declarados zurdos lo sabemos. La orientaci\u00f3n del papel, la encuadernaci\u00f3n regular de libretas y cuadernos, los pupitres escolares, todo atenta para que se multiplique la posibilidad de manchar con tinta lo que se avanza en trazar.<\/p>\n
Pensando en todo esto es que llega a nuestras manos un libro que tiene dos portadas. Lo que de suyo nos desaf\u00eda porque no hay anverso ni reverso.<\/p>\n
Posiblemente una cierta l\u00f3gica alimentada por la costumbre indicar\u00eda que la Presentaci\u00f3n de Manuel Sanfuentes y la Carta de Alberto Cruz que anteceden los cuatro Bocetos y Estudios de Cecilia Morgado deber\u00edan leerse primero. Bajo esa misma l\u00f3gica la serie de 15 dibujos acompa\u00f1ados de las citas al Tratado de la Pintura de Leonardo da Vinci y que terminan en un colof\u00f3n, deber\u00edan leerse despu\u00e9s.<\/p>\n
Aun cuando todo lo anterior se subvierte cuando evidenciamos que m\u00e1s que leer este libro nos interpela a mirar. Y aqu\u00ed nuevamente una disyuntiva: leemos primero y miramos despu\u00e9s, o al rev\u00e9s.<\/p>\n
Por todo lo anterior es que este objeto que despliega su destreza en dos presuntas maneras de ser percibido: ley\u00e9ndolo y mir\u00e1ndolo, podr\u00eda ser nominado – por un lado o por el otro- como un libro ambidiestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dr. Jos\u00e9 de Nordenflycht Concha jnorden@upla.cl En esta entrada, el historiador del arte Jos\u00e9 de Nordenflycht reflexiona acerca de c\u00f3mo la condici\u00f3n fisiol\u00f3gica de ambidiestro se convierte en un atributo cultural en el trabajo art\u00edstico de Leonardo Da Vinci a partir de su an\u00e1lisis del libro dibujado \u00abValle del Arno. Estudio del dibujo de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":623,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":635,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/629\/revisions\/635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/artesintegradas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}