{"id":101839,"date":"2017-06-13T16:17:14","date_gmt":"2017-06-13T20:17:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=101839"},"modified":"2017-06-13T17:17:53","modified_gmt":"2017-06-13T21:17:53","slug":"dialogo-en-torno-a-los-modelos-del-buen-vivir-en-sociedades-extractivistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2017\/06\/13\/dialogo-en-torno-a-los-modelos-del-buen-vivir-en-sociedades-extractivistas\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logo en torno a los modelos del buen vivir en sociedades extractivistas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a> Reflexiones en torno a c\u00f3mo en las sociedades extractivistas -donde la mercantilizaci\u00f3n de los bienes naturales implica procesos\u00a0 de privatizaci\u00f3n y despojo neocolonial contra comunidades y pueblos-, se desarrollan modelos del buen vivir, fue el gran tema que se apoder\u00f3 del aula Dr. F\u00e9lix Morales Pettorino.<\/strong><\/p>\n

Esta dependencia universitaria acogi\u00f3 a distintos especialistas e investigadores nacionales y extranjeros, que participaron de un di\u00e1logo transdisciplinario sobre la construcci\u00f3n de posibles caminos para enfrentar los desaf\u00edos del cambio clim\u00e1tico y llegar a modelos sostenibles de vivir el mundo.<\/p>\n

Las exposiciones se realizaron en el marco del Programa de Di\u00e1logo \u00a1Ejemplos a seguir! \u2013mundos sostenibles, que organiza el\u00a0Instituto de Estudios Avanzados en Sostenibilidad\u00a0en Potsdam,\u00a0Alemania (IASS Potsdam)\u00a0y la\u00a0Fundaci\u00f3n Heinrich B\u00f6ll Cono Sur (HBS), que organiz\u00f3 una serie de actividades tanto en el Parque Cultural Valpara\u00edso<\/strong> como en la Universidad de Playa Ancha.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ingrid Wehr<\/strong>, directora de la oficina regional del Cono Sur de la mencionada fundaci\u00f3n, precis\u00f3 que el contexto de esta actividad es que el cambio clim\u00e1tico en el mundo y en Chile es real, y a\u00fan no tiene respuestas ni pol\u00edticas. Explic\u00f3 que, por ello, la fundaci\u00f3n se reuni\u00f3 junto a distintas organizaciones de la sociedad civil, para armar un programa que aportar\u00e1 desaf\u00edos vinculados al cambio clim\u00e1tico en los pr\u00f3ximos tres meses.<\/p>\n

\u201cPara cumplir con este objetivo, se organizaron cuatro bloques tem\u00e1ticos, uno de los cuales realizamos aqu\u00ed. Ello implic\u00f3 reunir a destacados acad\u00e9micos de cuatro pa\u00edses (Ecuador, Austria, Argentina y Chile<\/strong>) para hablar de los l\u00edmites de los actuales modelos extractivistas que despojan el patrimonio natural y evaluar caminos de transici\u00f3n hacia modelos de desarrollo m\u00e1s sustentables\u201d, dijo Ingrid Wehr.<\/strong><\/p>\n

Expositores<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Uno de los expositores fue Ulrich Brand (Universidad de Viena, Austria)<\/strong>, profesor de pol\u00edticas internacionales, especialista en socioecolog\u00eda pol\u00edtica, y en crisis de la globalizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina.<\/strong> Desde all\u00ed abord\u00f3 las formas c\u00f3mo una sociedad se reproduce a trav\u00e9s de la movilidad, la comida, la ropa, los viajes, la comunicaci\u00f3n, provocando una crisis socioecol\u00f3gica. Sostuvo que la base de esas formas de reproducci\u00f3n, tienen un sustento capitalista y expansiva, lo que se relaciona con las relaciones de poder, de clases, de g\u00e9nero, etc..<\/p>\n

\u201cLa pregunta es, \u00bfc\u00f3mo frenamos la din\u00e1mica capitalista. C\u00f3mo creamos formas de vivir juntos y una movilidad solidaria, donde no primen los imperativos capitalistas?. Ante esta realidad, proponemos el concepto de \u201cdeglobalizaci\u00f3n\u201d, que coloca \u00e9nfasis a lo local, a lo regional, dejando de lado el mercado mundial que es de poder y acumulaci\u00f3n de capital. As\u00ed se crea la buena vida\u201d, asegur\u00f3 Brand.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Alberto Acosta (Economista y pol\u00edtico, Ecuador<\/strong>), trabaj\u00f3 como investigador en el Instituto Latinoamericano de Investigaciones Sociales y en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Adem\u00e1s, fue ministro de Energ\u00eda y Minas en Ecuador.<\/strong><\/p>\n

Comenz\u00f3 por aclarar el concepto de \u201csociedades extractivistas\u201d, al sostener que se trata de la apropiaci\u00f3n masiva de recursos naturales, que luego son colocados en los mercados mundiales, exportados con muy poco procesamiento para transformarlos en bienes manufacturados. Advirit\u00f3 que provoca impactos importantes a nivel macroecon\u00f3mico y genera un alto destrozo a nivel local en las comunidades, afectando gravemente a la naturaleza.<\/p>\n

Acosta sostuvo que los extractivismos tienen una larga historia. Los visualizamos en la llegada de los europeos a Am\u00e9rica hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os), porque \u2013record\u00f3-, ven\u00edan en busca de recursos naturales, tal como hoy lo hacen las empresas mineras canadienses, chinas o norteamericana.<\/p>\n

\u201cPor ello, debemos estar claros en que los extractivismos no permiten el buen vivir. Por el contrario, contribuyen a generar escenarios de mal vivir, cuando hablamos de territorios destinados al megasacrificio, como ocurre con la miner\u00eda (o las empresas forestales)\u201d, dijo Acosta,<\/strong> quien advirti\u00f3 que el cambio debe provenir de la propia sociedad, lo que implica una transici\u00f3n larga y compleja.<\/p>\n

\"\"<\/a>En su exposici\u00f3n, rescat\u00f3 adem\u00e1s el concepto del buen vivir, precisando que no surgi\u00f3 de una reflexi\u00f3n acad\u00e9mica, sino de muchas comunidades ind\u00edgenas, cuesti\u00f3n que se traduce en una serie de valores, experiencias y pr\u00e1cticas. Son pr\u00e1cticas sin teor\u00edas, una filosof\u00eda que se ha ido construyendo comunitariamente.<\/p>\n

\u201cDebemos aprender el buen vivir, desde la vida cotidiana de muchas comunidades, que conviven en armon\u00eda y equilibrio entre ellos (en comunidad) y con la naturaleza, en equidad, con libertad de expresi\u00f3n, en participaci\u00f3n democr\u00e1tica, promoviendo la construcci\u00f3n de sociedades diferentes\u201d, apunt\u00f3 el expositor.<\/p>\n

Agreg\u00f3 que el fortalecimiento de los movimientos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina (que intervienen como sujetos pol\u00edticos), se comienza a recuperar estas pr\u00e1cticas y valores del buen vivir. Sin embargo, advirti\u00f3 que en Bolivia y Ecuador, los gobernantes transformaron este concepto en un dispositivo de poder, y en una herramienta de propaganda.<\/p>\n

Participaci\u00f3n UPLA<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>En representaci\u00f3n de la Universidad de Playa Ancha<\/strong>, el decano de la Facultad de Ciencias Sociales, Dr. Felip Gasc\u00f3n<\/strong>, y tras la exhibici\u00f3n del documental realizado por UPLA TV \u201cMural de Argomedo\u201d<\/strong>, se pregunt\u00f3 c\u00f3mo las sociedades extractivistas se han posicionado en la cultura como un imaginario colectivo, asegurando que ello tiene que ver con la implementaci\u00f3n de \u201cpol\u00edticas del olvido\u201d.<\/p>\n

\u201cSe ha impuesto un r\u00e9gimen del pensar, del vivir y de generar pr\u00e1cticas sociales donde nos reconocemos en una cierta normalizaci\u00f3n del olvido, como si fu\u00e9ramos sujetos sin historia. Eso es lo que ha hecho el extractivismo: nos ha despojado de la memoria colectiva, al punto que tambi\u00e9n ha borrado territorios, discursos. En s\u00edntesis se ha desarrollando una labor de difuminaci\u00f3n de ciertos enclaves de construcci\u00f3n de sentido com\u00fan y de comunidad\u201d, sostuvo Gasc\u00f3n<\/strong>, quien agreg\u00f3 que este fen\u00f3meno se traduce en lo que calific\u00f3 como \u201cla \u00e9tica\u201d de la competencia, el individualismo y la virtualizaci\u00f3n.<\/p>\n

Completaron la lista de expositores Maristella Svampa, de la Universidad Nacional de La Plata y Ra\u00fal Gonz\u00e1lez Meyer, de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9ste fue el principal objetivo que congreg\u00f3 en la UPLA a investigadores y acad\u00e9micos de distintas instituciones nacionales y extranjeras.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":101840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,40,76,91],"tags":[],"class_list":["post-101839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-destacados","category-facultad-de-ciencias-sociales","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101839\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}