{"id":105427,"date":"2017-08-29T08:00:37","date_gmt":"2017-08-29T12:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=105427"},"modified":"2017-10-02T11:09:52","modified_gmt":"2017-10-02T14:09:52","slug":"realizan-primera-ceremonia-diaguita-en-los-70-anos-de-la-upla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2017\/08\/29\/realizan-primera-ceremonia-diaguita-en-los-70-anos-de-la-upla\/","title":{"rendered":"Realizan primera ceremonia diaguita en los 70 a\u00f1os de la UPLA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Universidad de Playa Ancha (UPLA) es una de las principales instituciones que en todo el pa\u00eds sigue de cerca el estudio de las lenguas de pueblos originarios. Ello la ha llevado a realizar continuamente estudios y encuentros en sus aulas con representantes de diversas etnias; sin embargo, hab\u00eda una deuda pendiente con el pueblo diaguita, y esta qued\u00f3 saldada con la realizaci\u00f3n de la primera ceremonia del grupo \u00e9tnico en los 70 a\u00f1os de vida de esta casa de estudios superiores.<\/p>\n

La ceremonia para pedir bendiciones fue desarrollada el viernes pasado en el patio de casa central, por miembros del Consejo Diaguita de la Regi\u00f3n de Valpara\u00edso, y dirigida por el ceremoniante Hugo Riquelme. Tras el ritual del humo, el p\u00fablico particip\u00f3 de una conferencia dictada por el doctor Daniel Lagos, director del Departamento de Ling\u00fc\u00edstica de la Facultad de Humanidades de la UPLA, y por las integrantes de su equipo investigador de historia ancestral, las profesoras Milka Herrera y Priscila Garc\u00eda.<\/p>\n

El profesor Daniel Lagos, record\u00f3 que la UPLA en los a\u00f1os 70 inici\u00f3 el estudio de los pueblos originarios, y precisamente una expresi\u00f3n de aquella preocupaci\u00f3n fue la posterior creaci\u00f3n del Centro de Estudios de Lenguas de Tradici\u00f3n Oral (Celto) y del Centro de Estudios Dialectol\u00f3gicos. En ese contexto es que con su equipo realizaron la investigaci\u00f3n titulada En la Huella del Kak\u00e1n en el Alto del Carmen.<\/p>\n

Tercera minor\u00eda nacional<\/h4>\n

\"\"<\/a>Record\u00f3 que cuando en los a\u00f1os 90 se elaboraba la Ley Ind\u00edgena, sus redactores no hicieron caso a los investigadores UPLA respecto de lo gravitante del pueblo diaguita. Sus insistencias incidieron en que en 1996 fueran incluidos en el cuerpo legal para representar a unas 300 familias de esta etnia, principalmente de la Regi\u00f3n de Atacama. Hoy son la tercera minor\u00eda despu\u00e9s de los mapuches y aymaras, con m\u00e1s de 52 mil habitantes, y su poblaci\u00f3n se extiende incluso m\u00e1s all\u00e1 de la Regi\u00f3n de Valpara\u00edso.<\/p>\n

Daniel Lagos denunci\u00f3 que la lengua diaguita, el Kak\u00e1n, fue v\u00edctima de al menos tres invasiones hasta llegar a su total desaparici\u00f3n: la quechua, la espa\u00f1ola y la del Estado chileno. En ese sentido, parte de los esfuerzos de ambos centros de estudios ha sido reconstruirla a partir de la onom\u00e1stica, que refiere al estudio de los nombres propios, principalmente la antroponimia y la toponimia, es decir, el estudio de los apellidos y de las localidades significativas para los diaguitas.<\/p>\n

<\/a>Como no hay diccionario ni gram\u00e1tica conocida que ayuden a reconstruir la lengua diaguita, los investigadores UPLA han optado por esta v\u00eda. As\u00ed es como surge el an\u00e1lisis de los nombres Aballay, Amancay, Alvallay, Alcorta, Alquintay, Angulay, Calchin, Campillay, Casmaquil, Marcandey (autoridad del jefe) o Liquitay (Se\u00f1or del Fuego).<\/p>\n