{"id":130565,"date":"2019-11-28T12:46:28","date_gmt":"2019-11-28T15:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=130565"},"modified":"2019-11-28T15:28:15","modified_gmt":"2019-11-28T18:28:15","slug":"aldo-meneses-profesor-upla-la-gran-interrogante-es-como-ensenaremos-esta-parte-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2019\/11\/28\/aldo-meneses-profesor-upla-la-gran-interrogante-es-como-ensenaremos-esta-parte-de-la-historia\/","title":{"rendered":"Aldo Meneses, profesor UPLA: \u201cLa gran interrogante es c\u00f3mo ense\u00f1aremos esta parte de la historia\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Una reflexi\u00f3n profunda sobre lo que actualmente vive nuestro pa\u00eds y sobre el rol clave de los j\u00f3venes de hoy, realiza el director del Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades<\/a> de nuestra Casa de Estudios.<\/p>\n

Consciente de que Chile vive uno de los momentos m\u00e1s cr\u00edticos de los \u00faltimos 30 a\u00f1os, el director del Departamento de Historia de la Universidad de Playa Ancha (UPLA), Aldo Meneses Inostroza<\/strong>, no duda en afirmar lo complejo que ser\u00e1 determinar lo que se contar\u00e1 respecto a lo que hoy atraviesa nuestro pa\u00eds, y desde qu\u00e9 visi\u00f3n.<\/p>\n

Asegura que Chile siempre se ha caracterizado por movilizaciones sociales y que los grandes protagonistas han sido los j\u00f3venes, quienes sin temor alguno y con una gran claridad de lo que ocurre, son capaces de decir basta y manifestarse abiertamente, porque no tienen miedo, y su generaci\u00f3n no est\u00e1 \u201cresignada\u201d a vivir en un modelo neoliberal, de consumo basado en el endeudamiento, en una sociedad excesivamente individualista, donde vale m\u00e1s el tener que el ser.<\/p>\n

LA CLARIDAD PRIMA<\/strong><\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 han sido los j\u00f3venes, quienes hist\u00f3ricamente han levantado las movilizaciones en nuestro pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n

\u201cEllos se dan perfectamente cuenta de lo que estamos viviendo. Se dan cuenta de que hay una clase media empobrecida, endeudada, que vive y se alimenta con las tarjetas de cr\u00e9dito. Ellos ven que en la casa la plata falta, saben que cuando las AFP pierden, es plata que pierden sus padres, ven las pensiones que reciben los jubilados, en fin\u2026..ellos lo viven a diario, entonces son j\u00f3venes que tienen muy claro qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando\u201d.<\/p>\n

-Sin duda, las generaciones de j\u00f3venes son distintas \u00bfCu\u00e1l dir\u00eda usted que es su principal caracter\u00edstica?<\/strong><\/p>\n

\u201cPrimero, son j\u00f3venes que est\u00e1n s\u00faper informados (algunos de ellos manipulados), muy conscientes de la lucha de clases. Ellos no se sienten identificados por la casta endog\u00e1mica que tenemos en Chile. Me refiero a los grupos cerrados que no permiten que entre nadie nuevo y distinto. Hay verdaderos clanes, y los chicos detestan eso y con raz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

-Adem\u00e1s, aparentemente, ellos no tienen nada que perder\u2026<\/strong><\/p>\n

\u201cCierto. Al margen de aquellos que han resultado lastimados o han perdido la visi\u00f3n, lo cual es grav\u00edsimo y muy lamentable, ellos no tienen nada que perder. Es m\u00e1s, encarnan a las personas de la tercera edad, que no pueden salir a las calles, pero tambi\u00e9n a los que estamos \u00b4entregados\u00b4 al capitalismo, a los que nos comi\u00f3 el liberalismo econ\u00f3mico que est\u00e1 asociado a vivir endeudado en forma permanente\u201d.<\/p>\n

\u00bfPuede aclarar esa expresi\u00f3n de los \u201centregados\u201d?<\/strong><\/p>\n

-Claro. Nosotros (los adultos) somos una generaci\u00f3n transicional. Vivimos una parte en dictadura y una parte en democracia. Aprendimos del neoliberalismo en la dictadura, lo que despu\u00e9s asentamos en democracia. Incluso lo validamos, por eso somos el sector conformista. El neoliberalismo a uno lo disciplina, y muy bien\u201d.<\/p>\n

-Entonces, a su juicio \u00bfc\u00f3mo reaccionan los j\u00f3venes frente a este sistema?<\/p>\n

\u201cLo rechazan absolutamente. Es m\u00e1s, muchos de ellos comenzaron a desarrollar la conciencia de clase cuando entraron al colegio. Es decir, entendieron d\u00f3nde estaban y a d\u00f3nde quer\u00edan llegar. Doy un ejemplo b\u00e1sico, algunos de ellos no ten\u00edan ba\u00f1os ni salas adecuadas en sus colegios, entonces se dan cuenta de eso, y eso no lo aceptan\u201d.<\/p>\n

-\u00bfSe refiere a la revoluci\u00f3n ping\u00fcina?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cEs un buen ejemplo. La revoluci\u00f3n ping\u00fcina, m\u00e1s all\u00e1 de las reformas en educaci\u00f3n que exigi\u00f3, es un movimiento que no empez\u00f3 en Santiago, sino en Concepci\u00f3n, en un liceo industrial, donde los estudiantes ni siquiera ten\u00edan cables para hacer sus trabajos pr\u00e1cticos. Entonces, obviamente ellos se revelaron frente a eso. Pas\u00f3 algo similar en el Instituto Nacional, en el colegio Carmela Carvajal, ac\u00e1 en Valpara\u00edso en el Liceo Eduardo de la Barra. Todos ellos la tienen muy clara y nadie les va a contar cuentos\u201d.<\/p>\n

-\u00bfSer\u00e1 por eso que, a pesar de los anuncios de una nueva Constituci\u00f3n o Asamblea Constituyente, los j\u00f3venes siguen en la calle?<\/strong><\/p>\n

\u201cClaro, ellos entienden que con estos anuncios, en concreto a\u00fan no hemos logrado nada en limpio como sociedad. Hoy, por ejemplo, no se han tocado a las AFP y eso, los j\u00f3venes lo saben. Un chico de segundo medio ya lo entiende muy bien. Ellos nacieron en democracia y en libertades, con oportunidad de discutir cosas para que nosotros eran tab\u00fa. Consideran un lastre, por ejemplo, pensar en tener una casa, un auto, porque sus intereses son otros. Prefieren viajar, conocer. No se amarran a un trabajo. Por el contrario. Adem\u00e1s, es una generaci\u00f3n que expresa con fuerza lo que quiere. Tienen una profunda visi\u00f3n de pa\u00eds, porque hacen carne propia lo que le afecta a otros\u201d.<\/p>\n

-Imposible hablar de los j\u00f3venes, sin mencionar las redes sociales \u00bfC\u00f3mo visualiza el rol que ha jugado este tipo de comunicaci\u00f3n en el movimiento social?<\/strong><\/p>\n

\u201cLas redes sociales han sido s\u00faper importantes, no solo para la coordinaci\u00f3n o convocatorias, sino como registros. Ahora cada uno es una fuente de informaci\u00f3n, con videos, fotos en Instagram, en Twitter. Los chicos cuentan su propia historia, por eso la televisi\u00f3n chilena viene a la baja, especialmente con la penetraci\u00f3n de internet, porque cuentan una realidad diferente y sesgada\u201d.<\/p>\n

EL GRAN DESAF\u00cdO<\/strong><\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 dir\u00e1 la historia sobre lo que est\u00e1 pasando?<\/strong><\/p>\n

\u201cEl desaf\u00edo ser\u00e1 muy grande, ser\u00e1 recoger la mayor cantidad de visiones posible. Esa ser\u00e1 una pega de los historiadores, primero, y luego de los profesores. Pero eso se tendr\u00e1 que hacer con mucho cuidado, pues todos sabemos que la historia es manipulada ideol\u00f3gicamente por parte de los gobiernos. Del momento que se corta el curr\u00edculo y se dice vamos a ense\u00f1ar esto, ya hay un sesgo. En la \u00e9poca de (Michelle) Bachelet, los textos de historia hablaban de las minor\u00edas, el respeto, la igualdad de g\u00e9nero, pero si uno mira los textos de ahora, se habla sobre las bondades del capitalismo, entonces de qu\u00e9 estamos hablando. En este contexto, nosotros, como universidad estamos obligados a replantearnos el Chile contempor\u00e1neo, y tendremos que hacerlo con todo el cuidado y profundidad que corresponde\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>-La pregunta es \u00bfC\u00f3mo vamos a explicar esto?\u00bfC\u00f3mo se van a escribir los textos de historia?\u00bfCon qu\u00e9 visi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\u201cEsa es la gran interrogante. \u00bfLo haremos con la visi\u00f3n del que estuvo en la calle?\u00bfCon la del empresario que vio su negocio afectado?\u00bfCon la de quien violaron los derechos humanos?\u00bfCon la de los carabineros que han sido golpeados? Lo que s\u00ed tengo claro es que podremos usar distintas herramientas: la historia oral, documentales, las tecnolog\u00edas, los registros audiovisuales, etc., pero el punto es qu\u00e9 vamos a decir \u00bfQu\u00e9 todo empez\u00f3 por la evasi\u00f3n de los 30 pesos? \u00bfO vamos a referirnos a las ra\u00edces m\u00e1s profundas?<\/p>\n

-\u00bfDe qu\u00e9 depender\u00e1 el c\u00f3mo se contar\u00e1 esta parte de la historia?<\/strong><\/p>\n

\u201cDel gobierno de turno. \u00c9l dir\u00e1 lo que se tiene que aprender, lo que claramente no ser\u00e1 objetivo, porque la objetividad hist\u00f3rica la hemos perdido, pues se usa ideol\u00f3gicamente. De hecho, la historia es una herramienta muy poderosa. Entonces, volvemos al mismo punto, pues hay m\u00e1s interrogantes que respuestas. Todav\u00eda no se termina de escribir este cap\u00edtulo de la historia de Chile\u201d.<\/p>\n

-A su juicio, \u00bfQu\u00e9 lecciones deber\u00edamos sacar como sociedad de todo lo que estamos viviendo?<\/strong><\/p>\n

\u201cPrimero, que no debemos dejar a la buena de Dios algo que es del pueblo. Me refiero al tema pol\u00edtico, porque por largo tiempo dejamos que los pol\u00edticos hicieran y resolvieran sobre nuestra cosas, como ellos mejor estimaran. Por lo tanto, ahora debemos volver a ese \u00b4Contrato Social\u00b4 que nos habla Rousseau, en que el gobernante y el gobernado tienen una relaci\u00f3n, donde el voto nos hace a todos iguales; Segundo, no nos desconectemos del pa\u00eds, porque actualmente estamos desconectados de nuestra propia realidad. Tenemos un campamento instalado al lado y no lo sabemos. Deber\u00edamos tener una visi\u00f3n social m\u00e1s desarrollada (somos demasiado individualistas); Tercero, debemos ser m\u00e1s tolerantes con el otro y hablar las cosas con la misma claridad y sinceridad tal como lo hacen los j\u00f3venes; Y cuarto, decidir sobre qu\u00e9 pa\u00eds queremos, porque esa reflexi\u00f3n a\u00fan no la hemos hecho\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una reflexi\u00f3n profunda sobre lo que actualmente vive nuestro pa\u00eds y el rol clave de los j\u00f3venes de hoy, realiza el director del Departamento Disciplinario de Historia de la Facultad de Humanidades de nuestra Casa de Estudios.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":130597,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,77],"tags":[],"class_list":["post-130565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-entrevistas","category-facultad-de-humanidades"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130565\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}