{"id":130853,"date":"2019-12-11T16:17:17","date_gmt":"2019-12-11T19:17:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=130853"},"modified":"2019-12-11T16:18:26","modified_gmt":"2019-12-11T19:18:26","slug":"tamara-ortega-uribe-la-sociedad-chilena-ha-puesto-en-jaque-a-la-politica-institucional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2019\/12\/11\/tamara-ortega-uribe-la-sociedad-chilena-ha-puesto-en-jaque-a-la-politica-institucional\/","title":{"rendered":"Tamara Ortega Uribe: \u201cLa sociedad chilena ha puesto en jaque a la pol\u00edtica institucional\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El concepto de estallido social calza perfecto con lo que ha ocurrido estas \u00faltimas semanas en nuestro pa\u00eds, debido a que estas manifestaciones masivas no responden necesariamente a las definiciones de un sector pol\u00edtico particular, ni tampoco fue generado como parte de un programa pol\u00edtico de movilizaci\u00f3n social.<\/p>\n

As\u00ed lo explica la soci\u00f3loga de la Universidad de Playa Ancha, Tamara Ortega Uribe, mag\u00edster en Historia, con estudios interdisciplinarios en la Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico y Universidad de Buenos Aires e integrante de la Fundaci\u00f3n Emerge, quien comenta que, no obstante lo in\u00e9dito de sus alcances, este episodio de acci\u00f3n colectiva (que califica como contenciosa y de ejercicio del leg\u00edtimo derecho a rebeli\u00f3n), podr\u00eda estar asociado a cierta continuidad del movimiento social iniciado en la primera d\u00e9cada de este nuevo siglo en Chile.<\/p>\n

LA TEOR\u00cdA RESPONDE<\/strong><\/p>\n

-Desde las ciencias sociales \u00bfc\u00f3mo se entienden los movimientos sociales?<\/strong><\/p>\n

\u201cComo un conjunto de acciones colectivas que desaf\u00edan de manera sostenida a la autoridad en nombre de sectores desfavorecidos y que aprovechan la apertura de oportunidades pol\u00edticas para actuar seg\u00fan estructuras de movilizaci\u00f3n cambiantes. Pero si analizamos, en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, es posible identificar ciertas continuidades y discontinuidades en la movilizaci\u00f3n social desde la transici\u00f3n democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

-\u00bfSe refiere a la d\u00e9cada de los 90?<\/strong><\/p>\n

\u201cAs\u00ed es. En esa \u00e9poca, la Concertaci\u00f3n de Partidos por la Democracia gener\u00f3 nuevas bases de sustentaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre sociedad y pol\u00edtica, donde m\u00e1s bien, lo que hace es profundizar una disociaci\u00f3n entre ambas esferas, iniciada en dictadura c\u00edvico-militar\u201d.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo ocurri\u00f3 lo que menciona?<\/strong><\/p>\n

\u201cSe realiz\u00f3 mediante la desarticulaci\u00f3n del tejido social, la instalaci\u00f3n del clientelismo pol\u00edtico en las organizaciones sociales y el modelamiento cultural de la sociedad chilena en base al temor y el consumo. Ya en los 90, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, espec\u00edficamente en 1998, elaboraba un informe decisivo sobre la configuraci\u00f3n de la nueva sociedad chilena en democracia, algo que por la misma fecha Tom\u00e1s Moulian expuso en Anatom\u00eda de un Mito, donde habla de una sociedad neoliberal de consumo, individualista, competitiva y -seg\u00fan aquel informe del PNUD- infeliz o con un creciente malestar asociado a la desigualdad\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>-Pero de ese malestar se pas\u00f3 al miedo\u2026.<\/strong><\/p>\n

\u201cLa sociedad chilena mantuvo su malestar de manera oculta, con miedo a la permanente amenaza del poder militar y no solo amenaza, sino temor al poder que efectivamente ejerc\u00edan, no solo el poder militar, sino tambi\u00e9n los civiles que apoyaron el golpe de Estado. Esto cambia la primera d\u00e9cada del siglo XXI, donde ya es posible observar actores colectivos que superan el miedo noventero y exploran nuevos formatos de movilizaci\u00f3n popular\u201d.<\/p>\n

-\u00bfSe refiere al mochilazo y pinguinazo del a\u00f1o 2006?<\/strong><\/p>\n

\u201cExacto, luego vienen las movilizaciones del a\u00f1o 2011 que, entre otras cosas, logran instalar demandas estructurales que desaf\u00edan directamente a la autoridad ejercida por el modelo econ\u00f3mico neoliberal y sus agentes. Las demandas planteadas por la movilizaci\u00f3n actual no es solamente un malestar subjetivo, son claramente demandas de clase, en el sentido que apuntan al centro de la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y ya se ven\u00edan planteando desde esa l\u00f3gica desde las movilizaciones del a\u00f1o 2011. Desde esa fecha hasta las movilizaciones de octubre de este a\u00f1o, ocurren tres cambios relevantes en el contexto pol\u00edtico: primero, se agudiza la crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica -experimentada por cierto a nivel mundial-, cuestionando los marcos que definen al sistema democr\u00e1tico chileno: la eterna transici\u00f3n democr\u00e1tica; segundo, se evidencia -gracias a las redes sociales- una seguidilla de casos de corrupci\u00f3n, evasi\u00f3n tributaria, financiamiento ilegal de la pol\u00edtica, entre otros, que dan cuenta de la existencia de la puerta giratoria entre el empresariado y la pol\u00edtica, y con esto el car\u00e1cter entreguista que ha adquirido el Estado subsidiario en nuestro pa\u00eds; y tercero, la rearticulaci\u00f3n de fuerzas sociales y pol\u00edticas que abre nuevas alternativas coalicionales y de representaci\u00f3n en la pol\u00edtica institucional, como es la creaci\u00f3n del Frente Amplio y la rearticulaci\u00f3n de fuerzas sociales de car\u00e1cter movimientista\u201d.<\/p>\n

DISTINTAS ARISTAS<\/strong><\/p>\n

-Considerando lo anterior \u00bfc\u00f3mo explican los estudios hist\u00f3ricos y sociol\u00f3gicos la acci\u00f3n colectiva?<\/strong><\/p>\n

\u201cLo hacen desde distintas perspectivas, en funci\u00f3n de una respuesta a crisis (sociales, econ\u00f3micas o pol\u00edticas); como parte de un continuo de movilizaci\u00f3n pol\u00edtica protagonizada por uno o m\u00e1s actores pol\u00edticos en la b\u00fasqueda de transformaciones sociales; producto de la modificaci\u00f3n en las estructuras de oportunidades o restricciones pol\u00edticas; emergencia de marcos culturales e identidades colectivas de bloques hist\u00f3ricos que puedan ejercer contrahegemon\u00eda; uni\u00f3n de las clases oprimidas en funci\u00f3n de hacer uso del conflicto como motor de la historia; o incluso visiones desde la sicolog\u00eda social que ubican la explicaci\u00f3n a partir de modelos de frustraci\u00f3n y agresi\u00f3n, no cumplimiento de expectativas de movilidad, por ejemplo, lo que \u00faltimamente se ha entendido err\u00f3neamente como la movilizaci\u00f3n clasemediera\u201d.<\/p>\n

-Sin duda, hay m\u00faltiples formas de tratar de comprender lo que ocurre\u2026<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00ed, pero lo cierto es que es un hecho in\u00e9dito en la historia reciente, que sin duda marca un punto de inflexi\u00f3n en la sociedad chilena, pues se ha puesto en jaque a la pol\u00edtica institucional -incluso a la de reciente creaci\u00f3n como el Frente Amplio- y que ha interpelado a las fuerzas sociales respecto a la necesidad de articulaci\u00f3n en pos de objetivos comunes\u201d.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo se asocia las manifestaciones con el vandalismo, saqueos e incendios….?<\/strong><\/p>\n

\u201cLos procesos de frustraci\u00f3n, rabia contenida, son propios de sectores que han sido ampliamente e hist\u00f3ricamente violentados por las instituciones y por el funcionamiento de una sociedad desigual, clasista, racista e individualista como la nuestra. De cierta manera, es l\u00f3gico que amplios grupos de la poblaci\u00f3n reaccionen de manera violenta si han experimentado violencia cotidiana, represiva, expl\u00edcita y simb\u00f3lica. Por otra parte, hist\u00f3ricamente, las manifestaciones violentas han protagonizado procesos de cambio social. Pero m\u00e1s que detenernos en el juego de qui\u00e9n valida o justifica la violencia y quien no, creo que es m\u00e1s preocupante la aparente incapacidad de las fuerzas policiales por controlar y garantizar la seguridad sin atentar contra los derechos humanos de quienes se manifiestan de manera leg\u00edtima. Ahora bien, o es incapacidad o es una decisi\u00f3n deliberada de parte de las instituciones, como suger\u00edan informes internacionales de violaciones a los derechos humanos, me refiero a Amnist\u00eda Internacional\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>REFLEJO DE LA INEQUIDAD<\/strong><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo visualiza el alza de los $30 en el metro de Santiago? \u00bfComo la gota que rebals\u00f3 el vaso?<\/strong><\/p>\n

\u201cEl alza del pasaje del metro que, siendo un hecho muy centralista, es sencillamente un reflejo del malestar compartido por gran parte de la sociedad chilena respecto a las injusticias que se han acumulado por d\u00e9cadas y que no responden a la imagen pa\u00eds que se ha venido construyendo desde los 90. Es como la punta del iceberg que se expuso por parte de Chile en la Expo Sevilla de 1992 y que da cuenta que, efectivamente, el supuesto chorreo que traer\u00eda el crecimiento econ\u00f3mico de extrema aplicaci\u00f3n neoliberal, nunca ocurri\u00f3. Es la respuesta a d\u00e9cadas de crecimiento econ\u00f3mico y de acumulaci\u00f3n de riquezas para una minor\u00eda, mientras la mayor\u00eda -que precisamente sustenta dichas riquezas- se mantiene sobreviviendo a costa del endeudamiento\u201d.<\/p>\n

-En este contexto \u00bfc\u00f3mo visualiza la subsidiareidad del Estado chileno, definida por lo dem\u00e1s en la Constituci\u00f3n de Augusto Pinochet?<\/strong><\/p>\n

\u201cHa mostrado sus peores consecuencias, pues la mayor\u00eda del pueblo trabajador sabe muy bien cu\u00e1les son sus necesidades y cu\u00e1nto le cuesta cubrirlas, a pesar de que trabaja 45 horas semanales o m\u00e1s y, por cierto, de manera precaria y sin derechos laborales. Esta conciencia sobre las injusticias estuvo acallada en los 90 en las generaciones mayores, pero las nuevas generaciones han demostrado la p\u00e9rdida del miedo, as\u00ed como la disposici\u00f3n a exigir cambios estructurales, probablemente, debido tanto al malestar incubado en sus familias, como a la carencia de condiciones materiales que les permitan proyectar sus sue\u00f1os, pues la incertidumbre crece en la medida en que se baja en la escala social\u201d.<\/p>\n

-En nuestro pa\u00eds, al parecer, hist\u00f3ricamente los movimientos sociales los han liderado los j\u00f3venes \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa verdad es que hist\u00f3ricamente y no solo en Chile, los movimientos sociales, las demostraciones de acci\u00f3n colectiva y\/o procesos de movilizaci\u00f3n popular han sido gatillados por un importante rol de los movimientos estudiantiles. En mayo del 68 en Par\u00eds, el movimiento de principios de siglo en C\u00f3rdoba, la manifestaci\u00f3n de Tiananm\u00e9n en el 89, el movimiento de reforma universitaria en Chile en los a\u00f1os 60\u00b4, as\u00ed como \u201cel movimiento ping\u00fcino\u201d del 2006, luego en 2011 y el mayo feminista del 2018 en Chile, dan cuenta de la capacidad de las generaciones j\u00f3venes por correr los l\u00edmites de lo posible en cuanto a demandas sociales. Pero ojo que no han sido todos los y las j\u00f3venes, sino los y las j\u00f3venes que han accedido a la educaci\u00f3n y que en mayor o menor medida se encuentran politizados a la hora de plantear sus propuestas de cambio\u201d.<\/p>\n

-Pero la mayor\u00eda de los denominados \u201cnuevos movimientos sociales\u201d del nuevo siglo se definen a partir de los m\u00e1rgenes o incluso fuera de la pol\u00edtica\u2026<\/strong><\/p>\n

\u201cAunque la mayor\u00eda de los denominados \u00b4nuevos movimientos sociales\u00b4 del nuevo siglo se definan a partir de los m\u00e1rgenes o incluso fuera de la pol\u00edtica, ciertamente han sabido establecer un programa de acci\u00f3n claro, formatos de organizaci\u00f3n novedosos, repertorios de acci\u00f3n colectiva y definir uno o m\u00e1s adversarios con el fin de disputar la manera en que se organiza la sociedad. Por cierto, creo que todo eso entra en el \u00e1mbito de lo pol\u00edtico, no solo de la pol\u00edtica. Ahora, tambi\u00e9n est\u00e1 claro que estos movimientos estudiantiles han iniciado procesos de movilizaci\u00f3n mayores, por lo que tambi\u00e9n han existido en la historia distintas experiencias de alianzas entre estudiantes, trabajadores y trabajadoras organizadas, pobladores, partidos pol\u00edticos, etc. Cuesti\u00f3n que no debemos desconocer en este nuevo contexto de movilizaci\u00f3n, donde justamente las alianzas han permitido ampliar mucho m\u00e1s el radio de acci\u00f3n de estos sujetos\u201d.<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 da la impresi\u00f3n de que nadie lidera este proceso?\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cPara comprender c\u00f3mo se va configurando el ejercicio de lo pol\u00edtico en distintos per\u00edodos hist\u00f3ricos, parto de la distinci\u00f3n que hace Eric Hobsbawm del siglo XX, que habr\u00eda llegado a su t\u00e9rmino en 1989, iniciando entonces el siglo XXI en 1990. Desde ese a\u00f1o, se experiment\u00f3 en el mundo un momento de inflexi\u00f3n en muchos \u00e1mbitos de la vida en sociedad, pero particularmente se modificaron las orientaciones y caracter\u00edsticas tradicionales de las formas de acci\u00f3n colectiva y se estructur\u00f3 de una manera completamente nueva el principal actor de la pol\u00edtica, el Estado\u201d.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se observa esto en Am\u00e9rica Latina?<\/strong><\/p>\n

\u201cEn Am\u00e9rica Latina se ha analizado este cambio como un tr\u00e1nsito desde los viejos a los nuevos movimientos sociales basados en una transici\u00f3n desde una modernizaci\u00f3n inconclusa y excluyente hacia la construcci\u00f3n de identidad en el marco del retorno a la democracia. Es posible identificar entonces para el siglo XX un ejercicio de lo pol\u00edtico mucho m\u00e1s asociado a ideas o ideolog\u00edas totalizantes, un nexo ineludible entre lo social y lo pol\u00edtico, una mediaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad a trav\u00e9s de los partidos pol\u00edticos, y fuerte polarizaci\u00f3n de los actores pol\u00edticos en conflicto. En este caso los campos de acci\u00f3n de los movimientos sociales fueron industrializaci\u00f3n y movimiento obrero, reforma agraria y movimiento campesino, movimientos revolucionarios y de liberaci\u00f3n nacional, y luego libertad, derechos humanos y democracia\u201d.<\/p>\n

-\u00bfY en qu\u00e9 momento queda el vac\u00edo de referentes?<\/strong><\/p>\n

\u201cLo que ocurre desde el siglo XXI es un desmantelamiento de la mayor\u00eda de esas formas, pues se intenta superar esas grandes ideolog\u00edas, instalando particulares referentes identitarios, se a\u00edsla a la pol\u00edtica y se separa lo social de lo pol\u00edtico, se atomiza y autonomiza la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, por lo tanto, ya no se validan los partidos pol\u00edticos como mediadores entre Estado y sociedad, y aqu\u00ed queda un vac\u00edo, \u00bfqui\u00e9n asume hoy esa mediaci\u00f3n?. Por eso es tan dif\u00edcil establecer claros liderazgos, proponer salidas o conducci\u00f3n pol\u00edtico-social de estos procesos\u201d.<\/p>\n

-Entonces, a su juicio \u00bfcu\u00e1l es el desaf\u00edo hoy?<\/strong><\/p>\n

\u201cExplorar nuevos formatos para comprender y ejercer la pol\u00edtica. Este es el desaf\u00edo del momento actual, no solo en Chile, sino en Am\u00e9rica Latina, donde los golpes blandos tambi\u00e9n han sabido reactualizar la ofensiva del capital sobre los gobiernos. Donde se logr\u00f3 la llamada \u00b4d\u00e9cada ganada\u00b4 en la primera parte de este siglo, con varios gobiernos progresistas y de izquierda en el continente, pero donde ahora vemos una mayor\u00eda de gobiernos de derecha que sin duda mantienen sus objetivos en correlato a la administraci\u00f3n del sistema capitalista en su etapa de mayor depredaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de la vida y los ecosistemas. Entonces el desaf\u00edo no solo es para los partidos pol\u00edticos, sino para las fuerzas sociales y ciudadan\u00eda tambi\u00e9n, en el sentido de innovar, saber establecer alianzas y construir un proyecto colectivo susceptible de ser objeto de disputa en el terreno de la pol\u00edtica intra y extra institucional\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>-El Presidente ha hecho una serie de anuncios \u00bfpor qu\u00e9 contin\u00faan las manifestaciones?<\/strong><\/p>\n

\u201cSebasti\u00e1n Pi\u00f1era ha demostrado carecer de la capacidad de gobierno y de garantizar efectivamente que esta democracia liberal funcione, al menos en los t\u00e9rminos que la democracia liberal lo permite. No se ha recurrido a mecanismos pol\u00edticos para tender puentes con todos los sectores movilizados. No ejerce pol\u00edtica, sino tan solo una parte de ella, que es hacer uso del poder, de la violencia que posee el Estado, para acallar este movimiento, incluso atentando contra la vida de las personas. Ahora esto es m\u00e1s evidente, considerando que es un Presidente que gobierna con el 10% de aprobaci\u00f3n o incluso menos, seg\u00fan algunas encuestas. No obstante, pese a esto, las ra\u00edces profundas de este estallido dan cuenta de la necesidad de transformar cuestiones estructurales, por lo que no basta con reducir el problema a la figura de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era\u201d.<\/p>\n

-\u00bfAcaso tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario redefinir los marcos en los que se define la democracia chilena?<\/strong><\/p>\n

\u201cAs\u00ed es y la idea es que esa definici\u00f3n trascienda absolutamente las pautas establecidas por la dictadura c\u00edvico militar\u201d.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 podemos esperar de todo lo que estamos viviendo? \u00bfUna ciudadan\u00eda m\u00e1s empoderada? \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?<\/strong><\/p>\n

\u201cEsperemos que efectivamente estemos transitando hacia cambios profundos en la sociedad chilena. El escenario es muy incierto, incluso es probable que en t\u00e9rminos electorales se fortalezcan posturas conservadoras. De ah\u00ed la relevancia de resituar la importancia de lo pol\u00edtico en el sentido com\u00fan y la cotidianeidad. Aprovechar este momento hist\u00f3rico para superar la distancia entre sociedad y pol\u00edtica, donde se fortalezca una ciudadan\u00eda empoderada y politizada que est\u00e9 dispuesta a construir de manera colectiva, con sus pares, pese a las diferencias, un proyecto pol\u00edtico social com\u00fan. Y por cierto, que est\u00e9 dispuesta a llevarla a cabo, pues la autonom\u00eda y soberan\u00eda exigen tambi\u00e9n responsabilidad y protagonismo en los procesos hist\u00f3ricos. En t\u00e9rminos pol\u00edticos es l\u00f3gico que se presente una rearticulaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos, coaliciones y alianzas. Es el momento de las articulaciones, pero idealmente que se produzcan con sentido de realidad y en sinton\u00eda con la ciudadan\u00eda. La pol\u00edtica es tanto libertad y deliberaci\u00f3n como conflicto y enfrentamiento, por eso es vital que se generen capacidades de articulaci\u00f3n en pos de un proyecto y que se logre supeditar las diferencias a lo que nos une finalmente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La soci\u00f3loga de la Facultad de Ciencias Sociales e integrante de la Fundaci\u00f3n Emerge analiza los factores determinantes del actual movimiento social y advierte que el Gobierno no ha recurrido a mecanismos pol\u00edticos para tender puentes con todos los sectores movilizados.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":130858,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-130853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-entrevistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130853\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/130858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}