{"id":133663,"date":"2020-05-18T11:53:03","date_gmt":"2020-05-18T15:53:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=133663"},"modified":"2020-05-18T13:32:06","modified_gmt":"2020-05-18T17:32:06","slug":"covid-19-del-fantasma-autoritario-del-enemigo-interno-a-la-biopolitica-del-distanciamiento-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2020\/05\/18\/covid-19-del-fantasma-autoritario-del-enemigo-interno-a-la-biopolitica-del-distanciamiento-social\/","title":{"rendered":"Covid-19: Del fantasma autoritario del enemigo interno a la biopol\u00edtica del \u00abdistanciamiento social\u00bb"},"content":{"rendered":"

Lo que est\u00e1 en juego es hist\u00f3rico.
\nO Los gobernantes les imponen su estado de excepci\u00f3n o
\nustedes inventan el suyo.
\nO se vinculan a las verdades que est\u00e1n saliendo a la luz o
\nponen su cabeza en el filo del verdugo.
\nEscuelita Zapatista<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>En estos tiempos de pandemia mundial por la expansi\u00f3n del coronavirus, nuestra cotidianeidad se est\u00e1 viendo profundamente afectada, y no solamente por la crisis sociosanitaria que atraviesa Nuestra Am\u00e9rica en su conjunto. Sentimientos de miedo, angustia y rabia se mezclan en esta nueva ecolog\u00eda de las comunicaciones, a trav\u00e9s de la cual experimentamos y padecemos los efectos de esta sociedad del riesgo en la dosificaci\u00f3n virtual de la otra pandemia: infoxicaci\u00f3n, fake news, teletrabajo, zoomismo, educaci\u00f3n a distancia on line, entre otras.<\/p>\n

Por eso, abordar el caso de Chile, adalid del modelo neoliberal, resulta especialmente significativo si lo contextualizamos en la rebeli\u00f3n popular iniciada el 18 de octubre de 2019, y que eufem\u00edsticamente fuentes afines a la gubernamentalidad tildaron de \u201cestallido social\u201d, como estrategia de negaci\u00f3n y clausura de un proceso de resistencia contra el modelo que, por lo menos viene intensificando sus hitos pol\u00edticos desde principios de siglo, a partir de un nuevo ciclo de protesta social. Con nuevas formas de acci\u00f3n colectiva y la emergencia de movimientos sociales de nuevo tipo, mejor alfabetizados en la defensa de sus derechos humanos y sociales, con mayor capacidad de articulaci\u00f3n entre las luchas territoriales del Wallmapu, los movimientos por la defensa del agua, contra la contaminaci\u00f3n en las tildadas \u201czonas de sacrificio\u201d, el derecho a la educaci\u00f3n, no + AFP (Administradoras de Fondos Previsionales), vivienda digna y un largo etc\u00e9tera que trat\u00f3 de cristalizarse en el movimiento por una Asamblea Constituyente (AC).<\/p>\n

Dichos procesos de movilizaci\u00f3n han sido sistem\u00e1ticamente criminalizados y reprimidos desde el discurso b\u00e9lico de autoridad, declarando abiertamente la guerra contra un \u201cenemigo poderoso\u201d, desplegando con toda su crudeza el monopolio de la violencia estatal, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n descontrolada de las fuerzas policiales, la implantaci\u00f3n del Estado de Excepci\u00f3n con toque de queda, la ocupaci\u00f3n de las calles por las Fuerzas Armadas y la sistem\u00e1tica violaci\u00f3n de los Derechos Humanos.<\/p>\n

Al respecto, el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), en su \u201cInforme Anual sobre la situaci\u00f3n de los Derechos Humanos en el contexto de la crisis social\u201d (17\/10 al 30\/11\/2019), constata la existencia de 23 muertes ocurridas durante el estado de emergencia; 11.179 personas heridas, entre ellas 254 ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes; 347 personas con heridas oculares, entre ellos 21 mutilados por estallido ocular o p\u00e9rdida irreversible de la visi\u00f3n; 809 v\u00edctimas de violencia sexual, entre ellos 13 ni\u00f1os o adolescentes, 14 ni\u00f1as o adolescentes, 3 personas de la diversidad sexual, 2 mujeres embarazadas, 1 persona con discapacidad; y 568 v\u00edctimas de tortura, tratos crueles, inhumanos o degradantes.<\/p>\n

De esta forma, la met\u00e1fora criminal del \u201cenemigo interno\u201d, impuesta a sangre y fuego por la filosof\u00eda de la seguridad nacional en el discurso autoritario y en la pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica de violaci\u00f3n de los Derechos Humanos durante la dictadura c\u00edvico-militar, se ha ido reformulando vertiginosamente, ali\u00e1ndose ahora con la pandemia viral. De ello dan cuenta los cerca de 2.500 manifestantes encarcelados durante la revuelta popular, a quienes bajo la imputaci\u00f3n de diversos delitos justificados por la ley antibarricadas y anticapucha, se les aplican medidas cautelares consider\u00e1ndolos \u201cun peligro para la sociedad\u201d. Al efecto, cabe entenderlos como otras v\u00edctimas de la pandemia autoritaria -apodada popularmente como \u201cPi\u00f1eravirus\u201d-, presos pol\u00edticos sometidos a encarcelamiento preventivo ilegal, excedi\u00e9ndose con creces el tiempo de investigaci\u00f3n de 90 d\u00edas, sometidos a un castigo ejemplificante y expuestos a un posible contagio por covid-19, ante el hacinamiento carcelario nacional y sus nulas condiciones de prevenci\u00f3n sanitaria.<\/p>\n

\"\"<\/a>De esta forma, el fantasma de la dictadura se refuerza y el virus se personifica desde la biopol\u00edtica del \u201cdistanciamiento social\u201d, la \u201ccuarentena selectiva\u201d y la \u201cnueva normalidad\u201d que se pretende imponer, fortaleciendo a\u00fan m\u00e1s la evidencia de las desigualdades sociales, la estigmatizaci\u00f3n y represi\u00f3n de los grupos en resistencia y, por qu\u00e9 no decirlo, agravando la separaci\u00f3n y enfrentamiento de clases, en un pa\u00eds cuya historia de larga duraci\u00f3n y su racionalidad pol\u00edtica han estado marcadas por pol\u00edticas de exclusi\u00f3n, fragmentaci\u00f3n social y segregaci\u00f3n urbana, propias de estructuras de pensamiento colonial, patriarcal y clasista.<\/p>\n

C\u00f3mo podr\u00edamos aceptar esa \u201cnueva normalidad\u201d con la que pretenden justificar el privilegio clasista de la productividad por sobre la vida. Mientras una minor\u00eda goza de su hist\u00f3rico e individualista distanciamiento social, gracias a la privatizaci\u00f3n de los derechos sociales b\u00e1sicos y los bienes comunes, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n sufre en el parad\u00f3jico despojo de lo p\u00fablico, donde la escasez y la estrechez son la unidad de medida. Hacinamiento en los espacios dom\u00e9sticos, en los guetos verticales y en los servicios p\u00fablicos, en el transporte; en los centros de salud, en el acceso a los test PCR o a los implementos de protecci\u00f3n sanitaria b\u00e1sicos. Distanciamiento s\u00ed, pero temporal, en el acceso oportuno a resultados y tratamientos precoces contra el Covid-19.<\/p>\n

El distanciamiento social evidencia la administraci\u00f3n biopol\u00edtica y su camale\u00f3nico devenir necropol\u00edtico: \u00bfqui\u00e9n tiene el derecho de vivir y a qui\u00e9n se deja morir? Porque la p\u00e9rdida o flexibilidad del empleo, la reducci\u00f3n salarial, el consumo de fondos previsionales y de cesant\u00eda, representan el castigo contra quienes asumieron la defensa del derecho a la vida digna. En ese contexto, no resulta nada parad\u00f3jica la evidencia biopol\u00edtica que justifica la apertura de los grandes mall, con concentraciones de consumidores superiores a las 1.000 personas, al mismo tiempo que se reprime violentamente toda manifestaci\u00f3n en las calles de m\u00e1s de 50 participantes, como ocurri\u00f3 en la conmemoraci\u00f3n de este 1\u00ba de mayo, D\u00eda Internacional de las Trabajadoras y Trabajadores, en que fueron detenidos ilegalmente m\u00faltiples dirigentes sociales y comunicadores en el ejercicio de su labor profesional, siendo retenidos algunos de ellos y ellas en celdas policiales hasta el d\u00eda siguiente, sin protecci\u00f3n sanitaria alguna.<\/p>\n

Mientras tanto, en este recorte hist\u00f3rico al que asistimos, la eminente deconstrucci\u00f3n de los discursos b\u00e9licos e individualistas del neoliberalismo, nos abre a la emergencia de un proceso de solidaridad ya no tan subterr\u00e1neo, que se organiza en territorios y comunidades en defensa de la vida, mediante experiencias de comunicaci\u00f3n y educaci\u00f3n comunitaria, de econom\u00eda social y solidaria, cuid\u00e1ndonos entre todas y todos, resistiendo frente a la pandemia neoliberal \u201chasta que la dignidad se haga costumbre\u201d.<\/p>\n

Y para cerrar, parafraseando un mensaje zapatista que circula en las redes, la aberraci\u00f3n de la \u201cnormalidad\u201d es precisamente delegar en otros nuestra alimentaci\u00f3n, nuestra protecci\u00f3n, nuestra capacidad de cuidar de las condiciones de vida\u2026 una verdadera locura. Porque, como lo planteara el destacado pensador latinoamericano Hugo Zemelman, estamos tejiendo espacios de realidad historizados, que enrostran a la \u201cacademia de lo dado\u201d, desde su pensar te\u00f3rico, la siguiente interrogante: \u00bfcu\u00e1les podr\u00edan ser los supuestos te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos centrales que gu\u00eden a esta apuesta en la senda de una epistemolog\u00eda del presente potencial o de la conciencia hist\u00f3rica?<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: Opini\u00f3n de los acad\u00e9micos Felip Gasc\u00f3n i Mart\u00edn y Lorena Godoy Pe\u00f1a, publicada en ElDesconcierto.com, 16 de mayo de 2020<\/a>.<\/p>\n

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Opini\u00f3n de Felip Gasc\u00f3n i Mart\u00edn y Lorena Godoy Pe\u00f1a, acad\u00e9micos de la Universidad de Playa Ancha (UPLA), publicada en ElDesconcierto.com<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":133670,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,44,181,45],"tags":[],"class_list":["post-133663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-facultad-de-ciencias-sociales","category-opinion","category-sitios-web-y-blogs","category-upla-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133663\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/133670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}