{"id":136267,"date":"2020-08-31T12:45:09","date_gmt":"2020-08-31T16:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=136267"},"modified":"2025-11-19T15:33:01","modified_gmt":"2025-11-19T18:33:01","slug":"los-pilares-del-patrimonio-segunda-parte-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2020\/08\/31\/los-pilares-del-patrimonio-segunda-parte-comunidad\/","title":{"rendered":"Los pilares del Patrimonio. Segunda parte: Comunidad"},"content":{"rendered":"

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En atenci\u00f3n a lo indicado, resulta imperioso entender qu\u00e9 es en s\u00ed la comunidad y para esos efectos uno de los primeros autores en abordar el concepto de (Gemeinschaft) \u00a0fue T\u00f6nnies, quien en 1887 escribi\u00f3 que la comunidad es \u201c\u2026 la voluntad org\u00e1nica, vinculada a este tipo de organizaci\u00f3n social, que se constituye de tres formas: Por placer, por h\u00e1bito y por la memoria. En estas tres formas se apoya la divisi\u00f3n cl\u00e1sica de las comunidades, la primera es de sangre (la m\u00e1s natural y primitiva, de origen biol\u00f3gico, como la tribu, la familia o el clan), comunidades de lugar (cuyo origen es la vecindad, como las aldeas y asentamientos rurales) y comunidades de esp\u00edritu (su origen es la amistad, la tradici\u00f3n y la cohesi\u00f3n de esp\u00edritu o ideolog\u00eda)\u201d.<\/p>\n

Por su parte, como menciona Violich (1994), la comunidad es un grupo de personas que viven en un \u00e1rea geogr\u00e1ficamente espec\u00edfica y cuyos miembros comparten actividades e intereses comunes, donde pueden o no cooperar formal e informalmente para la soluci\u00f3n de los problemas colectivos.<\/p>\n

A lo anterior, Mercer y Adrina (2004), aluden a un sistema de relaciones psicosociales, a un agrupamiento humano o a un espacio geogr\u00e1fico.<\/p>\n

Por su parte, Arias (2003), hace referencia al concepto de comunidad en base a dos elementos: Los estructurales y los funcionales, considerando estos elementos las definiciones se plantean de la siguiente manera:<\/p>\n

\u201cLos elementos estructurales se refieren a la consideraci\u00f3n de la comunidad como un grupo geogr\u00e1ficamente localizado regido por organizaciones o instituciones de car\u00e1cter pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico\u201d.<\/p>\n

Por tanto, aquellos de tipo funcional se relacionan con\u2026\u201cla existencia de necesidades objetivas e intereses comunes, esos aspectos son importantes, aunque pueden ser\u00a0\u00a0 aplicados a otras entidades, no solamente a la comunidad como concepto\u201d.<\/p>\n

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Profesor Gast\u00f3n Gaete Coddou.<\/figcaption><\/figure>\n

En sociolog\u00eda Bauman y May (2007),\u00a0 consideran a la comunidad como un grupo de personas que no est\u00e1n claramente definidas, pero tienen en com\u00fan la aceptaci\u00f3n o rechazo de \u201calgo\u201d, y que por sobre todo la comunidad presenta la principal caracter\u00edstica de una uni\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Bajo la visi\u00f3n ecol\u00f3gica, una comunidad bi\u00f3tica, se plantea como la reuni\u00f3n de poblaciones tanto animales como vegetales, que viven en un h\u00e1bitat o \u00e1rea determinada con caracter\u00edsticas que se complementan de manera individual o de poblaciones, consider\u00e1ndose la \u201cparte viva\u201d del ecosistema (Odum, 1971).<\/p>\n

A su vez, en la rama de la biolog\u00eda una comunidad es definida como un conjunto o grupo de diversas especies que deben estar presentes para mantener el equilibrio del ecosistema, y que adem\u00e1s comparten un mismo h\u00e1bitat.<\/p>\n

Respecto a una definici\u00f3n desde la visi\u00f3n m\u00e1s institucional del concepto, se aborda en Feller (1957) que las Naciones Unidad y su visi\u00f3n de la comunidad universal, se entabla la relaci\u00f3n de las naciones del mundo (pa\u00edses pertenecientes a las Naciones Unidas) para enfrentar de mejor manera las diferencias entre ellas, buscando as\u00ed una uni\u00f3n de estas a trav\u00e9s del concepto \u201ccomunidad universal\u201d, por una v\u00eda pac\u00edfica, lo que significa que una comunidad debe promover la paz, procurando un bienestar tanto social como econ\u00f3mico, tomando en cuenta la justicia y la equidad para todas las naciones. Esto s\u00f3lo se cumple cuando existe una ley e instituciones que mantengan la autoridad sobre cada uno de los Estados que participan en la comunidad.<\/p>\n

En el contexto nacional, Jos\u00e9 Bengoa (1996), en su libro sobre la \u201cComunidad perdida\u201d plantea que Chile tuvo una p\u00e9rdida de comunidad a trav\u00e9s de los quiebres que provoc\u00f3 la \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d y las diferencias sociales, estando representada por las migraciones desde el campo a la ciudad. Un ejemplo de esta p\u00e9rdida son las reuniones en el campo, los llamados \u201cgrandes asados\u201d, haciendo referencia a la uni\u00f3n de los participantes y las relaciones que se ejerc\u00edan en este espacio antes de las migraciones. Posteriormente y prosiguiendo con el ejemplo, Bengoa sentencia que la comunidad fue \u201crecuperada\u201d por las clases medias asentadas en las urbes del pa\u00eds (que esencialmente son mayor\u00eda y provenientes de los espacios abandonados), tanto as\u00ed que las reuniones que anteriormente se realizaban a campo abierto se replicaban con: Vecinos, familiares, entre otros, concretando as\u00ed la esencia de comunidad\u00bb.<\/p>\n

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***Gast\u00f3n Gaete Coddou,\u00a0 ge\u00f3grafo y acad\u00e9mico de la\u00a0Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n

Columna de opini\u00f3n publicada en diario\u00a0El Trabajo de San Felipe<\/strong>, el mi\u00e9rcoles 19 de agosto de 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Columna del ge\u00f3grafo y profesor de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Gast\u00f3n Gaete Coddou, publicada en diario El Trabajo de San Felipe, el mi\u00e9rcoles 19 de agosto de 2020.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":109318,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,40,101,75,44,742,45,91],"tags":[],"class_list":["post-136267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-destacados","category-docencia","category-facultad-de-ciencias-naturales-y-exactas","category-opinion","category-pedagogia-en-biologia-y-ciencias","category-upla-en-los-medios","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136267\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}