{"id":136463,"date":"2020-09-07T17:41:59","date_gmt":"2020-09-07T20:41:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=136463"},"modified":"2020-09-07T17:41:59","modified_gmt":"2020-09-07T20:41:59","slug":"los-pilares-del-patrimonio-tercera-parte-recursos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2020\/09\/07\/los-pilares-del-patrimonio-tercera-parte-recursos\/","title":{"rendered":"Los pilares del Patrimonio. Tercera parte: Recursos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00abEl concepto recurso es muy amplio, por lo mismo, el t\u00e9rmino se emplea en una gran variedad de \u00e1mbitos y circunstancias que adquiere significados diversos, dependiendo del \u00e1mbito en el que se aplique. La Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua (2014) dio una definici\u00f3n bastante general del t\u00e9rmino, lo define como el\u2026\u00bbMedio de cualquier clase que, en caso de necesidad, sirve para conseguir lo que se pretende\u00bb, en cambio, en el \u00e1mbito de la Psicolog\u00eda, se denomina a los recursos, como\u2026\u00bbla capacidad que posee un ser humano para enfrentar las dificultades que el entorno le presenta\u00bb.<\/p>\n

Ca\u00f1as y Arnandis (2014), citando al ge\u00f3grafo y economista norteamericano Zimmermann, expusieron respecto al concepto de recurso que\u2026\u00bbNing\u00fan elemento puede ser considerado recurso mientras no sirva para satisfacer una necesidad humana\u00bb , esto da a entender que un elemento se convierte en recurso en el momento en que el ser humano le atribuye un valor.<\/p>\n

El autor Barrado (2011) se\u00f1ala que\u2026 \u00abCuando se habla de recursos se habla de necesidades, lo que implica entrar en una vertiente subjetiva dado que tanto si aqu\u00e9llas son biol\u00f3gicas como socioculturales vendr\u00e1n definidas o al menos matizadas por la cultura\u00bb.\u00a0 Por ende, el hecho de que exista una valoraci\u00f3n implica el surgimiento de una relaci\u00f3n sociedad-naturaleza, la cual es entendida como una representaci\u00f3n cultural que se ha forjado a trav\u00e9s de la historia.<\/p>\n

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Profesor Gast\u00f3n Gaete Coddou.<\/figcaption><\/figure>\n

Adem\u00e1s, de hablar de necesidades al hablar de recurso tambi\u00e9n se habla de escasez, lo que implica igualmente incorporar las tem\u00e1ticas de agentes, apropiaci\u00f3n y de toma de decisiones sobre qui\u00e9n usa, qu\u00e9 se usa, c\u00f3mo se usa, cu\u00e1nto se usa y cu\u00e1ndo se usa.<\/p>\n

A la vez, el autor Barrano (2011), indic\u00f3 que es importante considerar\u2026 \u00abQue para obtener satisfacci\u00f3n a partir de los recursos las sociedades deben interactuar con el medio m\u00e1s all\u00e1 de la simple aplicaci\u00f3n de unos determinados criterios de valor\u00bb.\u00a0\u00a0 Es decir, que los recursos deben ser definidos en funci\u00f3n de las necesidades y de las posibilidades para satisfacerlas, una vez lograda esa definici\u00f3n se pueden\u00a0 tomar las decisiones que permitan\u00a0 determinar su uso, pero tambi\u00e9n es importante aplicar trabajo, capital y procesos productivos que permitan convertir los recursos en bienes y servicios finalmente utilizables.<\/p>\n

Se debe considera la importancia del concepto \u201crecurso\u201d, el cual, puede ser visualizado como un elemento f\u00edsico objetivo, pero que est\u00e1 estrechamente asociado a la valoraci\u00f3n y cultura, potencialidad, explotaci\u00f3n y, en consecuencia, a la intervenci\u00f3n y transformaci\u00f3n sobre el territorio y construcci\u00f3n de un espacio geogr\u00e1fico por y para la sociedad.<\/p>\n

Para los fines de la presente columna, se seleccion\u00f3 espec\u00edficamente al: Recurso cultural,<\/strong> el cual a lo largo de la historia,\u00a0 cada cultura a trav\u00e9s de su existencia ha generado un patrimonio cultural (entendido como el conjunto de bienes, tangibles e intangibles, que provienen de las generaciones pasadas y que conforman la identidad de una poblaci\u00f3n de una zona determinada) y, es de este patrimonio de donde proceder\u00e1n los elementos que servir\u00e1n para satisfacer las necesidades culturales humanas, los cuales identificamos como recursos culturales. Esto explica que todo tipo de bien y servicio tanto material como inmaterial que est\u00e9 relacionado con la identidad de los habitantes de un territorio determinado, puede considerarse como un recurso cultural, el cual es susceptible a convertirse en un producto del que se pueden obtenerse alzas significativas de progreso en el \u00e1mbito social, econ\u00f3mico y cultural.<\/p>\n

No existe una clasificaci\u00f3n universalmente aceptada respecto de los recursos culturales, pero si existe una diferenciaci\u00f3n b\u00e1sica respecto a ellos. En primer lugar se encuentra el recurso cultural asociado al car\u00e1cter identitario de una sociedad, los cuales corresponden a los bienes asociados tradicionalmente al patrimonio (monumentos, fiestas, arquitectura popular, etc.) y, en segundo lugar, se encuentra el com\u00fanmente denominado sector cultural, el cual se asocia a un servicio cultural p\u00fablico o privado, que considera las f\u00f3rmulas de gesti\u00f3n del patrimonio tradicional y la gesti\u00f3n cultural de creativos (artes esc\u00e9nicas, editorial, m\u00fasica, dise\u00f1o, entre otras).<\/p>\n

Desde el punto de vista del desarrollo local o end\u00f3geno, el recurso cultural se ha planteado como un nuevo modelo de progreso socioecon\u00f3mico (generalmente, en un contexto comunal y donde las estructuras socioecon\u00f3micas tradicionales se encuentran en crisis)\u00bb.<\/p>\n

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***Gast\u00f3n Gaete Coddou,\u00a0 ge\u00f3grafo y acad\u00e9mico de la\u00a0Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n

Columna de opini\u00f3n publicada en diario\u00a0El Trabajo de San Felipe<\/strong>, el mi\u00e9rcoles 26 de agosto de 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Columna del ge\u00f3grafo y profesor de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Gast\u00f3n Gaete Coddou, publicada en diario El Trabajo de San Felipe, el mi\u00e9rcoles 26 de agosto de 2020.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":105589,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,52,40,101,97,75,44,45,91],"tags":[],"class_list":["post-136463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-cultura","category-destacados","category-docencia","category-estudiantes","category-facultad-de-ciencias-naturales-y-exactas","category-opinion","category-upla-en-los-medios","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136463\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}