{"id":140952,"date":"2021-04-22T16:58:50","date_gmt":"2021-04-22T20:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=140952"},"modified":"2021-04-22T16:59:54","modified_gmt":"2021-04-22T20:59:54","slug":"dr-francisco-baez-reflexiona-en-torno-al-diseno-politico-constitucional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2021\/04\/22\/dr-francisco-baez-reflexiona-en-torno-al-diseno-politico-constitucional\/","title":{"rendered":"Dr. Francisco B\u00e1ez reflexiona en torno al dise\u00f1o pol\u00edtico constitucional"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Dr. Francisco B\u00e1ez Urbina.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

\u00abComo sabemos, las elites comerciales y financieras globales -en reemplazo de las industriales- montaron un esquema liberal autoritario \u2013el llamado neoliberalismo- que les permitiese, por un lado, volver a dirigir el proceso de producci\u00f3n completo de la sociedad, y, por otro, dejar de cooperar con esta (de hecho, dejaron de financiarla). Todo esto, por medio de un proyecto pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural que recompuso el poder de clase perdido por la instauraci\u00f3n del contrato social de post guerra (el cual restring\u00eda su capacidad de acumulaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n), y bajo el prop\u00f3sito final de intentar erigirse como un poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural monop\u00f3lico ajeno a restricciones externas de todo tipo. En esa direcci\u00f3n, ver los trabajos de Harvey, Brown, \u201cBifo\u201d, o Streeck, por ejemplo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hicieron?<\/strong><\/p>\n

Destruyeron el pacto social de post guerra buscando mandarse solos y lo consiguieron. Se sirvieron de la teor\u00eda econ\u00f3mica neocl\u00e1sica y dejaron de cooperar con el bien p\u00fablico. Fue la venganza despu\u00e9s de las restricciones y de tanta nacionalizaci\u00f3n y de lo que ellos denominan expropiaci\u00f3n (seg\u00fan el republicanismo democr\u00e1tico o plebeyo, expropiaci\u00f3n es lo que ellos hicieron cuando se apropiaron de todo: primero recursos de uso com\u00fan, y luego tanto bienes p\u00fablicos como el resultado del trabajo de todos). Dejaron de trabajar para la sociedad (volvieron a dirigir el proceso de producci\u00f3n social y empezaron a trabajar solo para ellos) y dejaron de financiarla (dejaron de pagar impuestos). Hasta se fueron a vivir solos (caso del actual y bullado guetto ABC1 de las tres comunas en la ciudad de Santiago, por ejemplo).<\/p>\n

\u00bfNuevos escenarios?<\/strong><\/p>\n

No obstante, despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de supremac\u00eda integral absoluta, existen evidencias tanto del fracaso social, econ\u00f3mico e institucional de dicho proyecto, como del empoderamiento actual de los sectores populares y medios. De hecho, a nivel global la estructura de oportunidad pol\u00edtica es propicia para el cambio social impulsado por las grandes mayor\u00edas. En ese sentido, esta crisis de hegemon\u00eda debe ser aprovechada por la ciudadan\u00eda y los sectores democr\u00e1ticos para: (1) implementar una agenda transformadora que revierta la cultura de las libertades individuales impuesta por el capital financiero global; (2) reponer la cultura de los derechos sociales que tanto se necesita para poder re instalar -a nivel global- una cultura democr\u00e1tica de car\u00e1cter igualitario y no extractivista; y (3) desmontar los procesos de concentraci\u00f3n de poder que han venido promoviendo procesos de apropiaci\u00f3n ileg\u00edtima de recursos, pero que tambi\u00e9n han venido desincentivando la participaci\u00f3n p\u00fablico-pol\u00edtica, destruyendo toda fuente de legitimidad de las instituciones de la modernidad.<\/p>\n

\u00bfDesde d\u00f3nde pensar este cambio?<\/strong><\/p>\n

Creemos que desde la idea republicano-democr\u00e1tica -o plebeya- de la libertad material incondicional, es decir, a la idea de que la libertad es colectiva (la libertad individual se desprende de la colectiva), y a la idea de que la libertad depende de la autonom\u00eda material garantizada por la comunidad pol\u00edtica.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando decimos republicanismo democr\u00e1tico o plebeyo?<\/strong><\/p>\n

Nos referimos a la fecunda y maciza tradici\u00f3n filos\u00f3fica y pol\u00edtica del republicanismo plebeyo o democr\u00e1tico que va desde Maquiavelo a Marx, pasando por cierto Smith, por cierto, Locke, por Jefferson, por Paine, por Robespierre y el Partido de la Monta\u00f1a, por los h\u00e9roes de la Revoluci\u00f3n Mexicana, por Allende, entre otros. Ahora bien, en t\u00e9rminos contempor\u00e1neos podr\u00edamos mencionar los trabajos de Skinner, Pocock o Pettit, autores que han cobrado una importancia superlativa en este \u00faltimo tiempo en el \u00e1mbito de la recuperaci\u00f3n del republicanismo democr\u00e1tico en su versi\u00f3n acad\u00e9mica. Sobre la recuperaci\u00f3n del republicanismo democr\u00e1tico plebeyo en su versi\u00f3n pol\u00edtica, ver espec\u00edficamente los trabajos del fil\u00f3sofo catal\u00e1n Antoni Dom\u00e8nech.<\/p>\n

Respecto de esto, por ejemplo, en la Universidad de Playa Ancha, y particularmente en el Departamento de G\u00e9nero, Pol\u00edtica y Cultura de la Facultad de Sociales, un grupo de acad\u00e9micas, acad\u00e9micos y estudiantes estamos tratando de promover este enfoque. Desde las instalaciones de una universidad p\u00fablica regional -jaloneada durante cuarenta a\u00f1os por el neoliberalismo econ\u00f3mico, pol\u00edtico y acad\u00e9mico-, buscamos pensar dise\u00f1os institucionales multi tarea que compatibilicen derechos sociales universales, dignidad de las personas, crecimiento econ\u00f3mico, justicia social e igualdad de oportunidades real entre clases, g\u00e9neros, identidades y pueblos.<\/p>\n

Pues bien, \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/strong><\/p>\n

Creemos necesario construir un nuevo pacto o contrato social que obligue a la elite comercial y financiera a trabajar para todas y todos, a contribuir al bien p\u00fablico, a financiar la sociedad. De hecho, por ah\u00ed incluso se dice que hay que volver a obligarlos a hacer de capitalistas (crear empleo, pagar impuestos, etc.). Efectivamente, la oligarqu\u00eda, en formato bancario financiero, logr\u00f3 correr en 30 a\u00f1os el cerco de lo posible. El desaf\u00edo ahora es desarmar esos cercos y volver a plantear una democracia social que eche por tierra el Estado subsidiario.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lograrlo?<\/strong><\/p>\n

Redistribuyendo poder. Esto es, fundamentalmente dise\u00f1ando instituciones que vuelvan a girar en torno a los derechos colectivos y no \u00fanicamente en torno a las libertades individuales; poniendo en equilibrio derechos y deberes, acentuando en dignidad y no en rentabilidad, construyendo integraci\u00f3n y tejido social, promoviendo la idea de que la libertad es colectiva y no \u00fanicamente individual, terminando con la libre circulaci\u00f3n de capitales (y con la posibilidad del chantaje de llevarse la plata a otras latitudes), y fomentando la idea de sueldo m\u00e1ximo, de la necesidad de renta b\u00e1sica universal de ciudadan\u00eda, de la contralor\u00eda ciudadana, de la revocaci\u00f3n del mandato, del control civil efectivo de las FFAA y de orden, del fin del sistema impositivo desintegrado, y del t\u00e9rmino de las exenciones ilegales e ileg\u00edtimas del pago de impuestos directos. Recordemos que la democracia hay que financiarla, y para ello, quien gana m\u00e1s debe pagar m\u00e1s. As\u00ed de simple\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plantea el dise\u00f1o de instituciones que vuelvan a girar en torno a los derechos colectivos y no \u00fanicamente en torno a las libertades individuales; poniendo en equilibrio derechos y deberes, acentuando en dignidad y no en rentabilidad, construyendo integraci\u00f3n y tejido social.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":140954,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,40,76],"tags":[],"class_list":["post-140952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-destacados","category-facultad-de-ciencias-sociales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140952\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}