{"id":142889,"date":"2021-07-26T10:17:06","date_gmt":"2021-07-26T14:17:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=142889"},"modified":"2021-07-26T18:23:53","modified_gmt":"2021-07-26T22:23:53","slug":"iconos-patrimoniales-del-valle-del-aconcagua-novena-parte-bailes-religiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2021\/07\/26\/iconos-patrimoniales-del-valle-del-aconcagua-novena-parte-bailes-religiosos\/","title":{"rendered":"\u00cdconos patrimoniales del Valle del Aconcagua. Novena parte: Bailes religiosos"},"content":{"rendered":"
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Imagen: Jorge Ibacache.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abEn todo el recorrido que se ha descrito y explicado para el territorio aconcag\u00fcino, hay fiestas religiosas que tienen diversos d\u00edas de celebraci\u00f3n, fechas en que las y los devotos acuden a venerar la figura religiosa que es de su devoci\u00f3n. Son, precisamente, en esos momentos que la fe se ve realzada por la presencia del baile que, desde la antig\u00fcedad, era y es una expresi\u00f3n cultivada por agrupaciones o hermandades cat\u00f3licas, cuyos integrantes exteriorizan y practican de forma tradicional, con un profundo respeto y significado religioso hacia diversas figuras como la Virgen Mar\u00eda, Jes\u00fas, la Santa Cruz y las y los santos, y patronos de la iglesia cat\u00f3lica apost\u00f3lica romana.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con lo indicado, se puede decir que estos manifiestos de alegr\u00eda son considerados parte del patrimonio intangible mueble, entendiendo a la danza como una recapitulaci\u00f3n art\u00edstica en la que se conjuga la m\u00fasica con la poes\u00eda, a la que se unen otros expresivos como los trajes, colores y movimientos corporales, que tienen impronta de diversas poses que expresan respeto y movilidad en un todo, que sumerge al danzante en un trance muy singular.<\/p>\n

La iglesia, por su parte, indica que \u201cla danza nunca ha sido una parte integral de la alabanza oficial de la Iglesia Latina. Si las iglesias locales han aceptado la danza, algunas veces incluso en la construcci\u00f3n de la iglesia, ha sido en la ocasi\u00f3n de fiestas para manifestar sentimientos de gozo y devoci\u00f3n. Pero eso siempre tuvo lugar fuera de los servicios lit\u00fargicos\u201d.<\/p>\n

Para el caso que nos ocupa, las diabladas y chinadas son los manifiestos culturales que complementan las ceremonias de fe y, en este sentido, el primero de estos bailes tiene para nuestro pa\u00eds un origen que proviene seg\u00fan Memoria Chilena \u201cde la Diablada Boliviana, baile grupal realizado en honor de la Virgen del Socav\u00f3n en el carnaval de Oruro. Esta manifestaci\u00f3n lleg\u00f3 a Chile en 1952, cuando fue invitada a la Fiesta de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de la Tirana, la Diablada Ferroviaria de Oruro. Ello dio impulso a la creaci\u00f3n de la Primera Diablada de los Siervos de Mar\u00eda, conocida tambi\u00e9n como la Diablada del Goyo debido al nombre de su fundador, Gregorio \u00d3rdenes. Luego de ella surgieron una serie de otros conjuntos, tanto en la zona norte como en la zona central y el \u00c1rea Metropolitana\u201d.<\/p>\n

Desde esa fiesta y fecha, la expansi\u00f3n de esta declarativa musical e imagen se ha hecho patente desde el norte al sur, tal cual son los casos de evidencias danzantes en las fiestas de Nuestra Se\u00f1ora de las Pe\u00f1as, de la Candelaria en Copiap\u00f3, de Andacollo o de la Virgen del Carmen en Maip\u00fa, San Pedro en las caletas de pescadores, la Cruz de Mayo, San Sebasti\u00e1n entre otros hitos de fe popular.<\/p>\n

Por su parte, la chinada es una danza principalmente masculina y tiene naciente raigambre chilena, apareciendo en los tiempos coloniales entre las comunidades mineras de la actual cuarta regi\u00f3n de Coquimbo. Tambi\u00e9n conocida en el norte chico, desde all\u00ed irradia su presencia, en particular en la zona central, alcanzando ribetes de originalidad en Tarapac\u00e1 (fiesta de la Tirana, que inicia entre el 10 y 11 de julio y dura una semana), donde la cofrad\u00eda est\u00e1 encargada de trasladar en procesi\u00f3n la imagen de la Virgen del Carmen.<\/p>\n

Referente a lo descrito y en relaci\u00f3n con el valle que nos ocupa, es observable y muy atractivo ver como estos signos del patrimonio dan cuenta de que est\u00e1n vivos y permanentes, con un gran n\u00famero de cultores que se esfuerzan a diario por realzar su devota presencia con vivos trajes y un gran respeto de fe, lo que los convierte en tesoros humanos del activo patrimonial del Aconcagua\u00bb.<\/p>\n

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***Gast\u00f3n Gaete Coddou,\u00a0 ge\u00f3grafo y acad\u00e9mico de la\u00a0Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a><\/strong>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n

Columna de opini\u00f3n publicada en diario\u00a0El Trabajo de San Felipe<\/strong><\/a>, el mi\u00e9rcoles\u00a0 14 de julio de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Columna del ge\u00f3grafo y profesor de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Gast\u00f3n Gaete Coddou, publicada en diario El Trabajo de San Felipe, el mi\u00e9rcoles 14 de julio de 2021.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":142894,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,40,75,44,179,45,91],"tags":[],"class_list":["post-142889","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-destacados","category-facultad-de-ciencias-naturales-y-exactas","category-opinion","category-prensa","category-upla-en-los-medios","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142889\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/142894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}