{"id":149500,"date":"2022-06-08T17:40:22","date_gmt":"2022-06-08T21:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=149500"},"modified":"2025-10-31T01:24:47","modified_gmt":"2025-10-31T04:24:47","slug":"juan-pablo-reyes-despues-del-estallido-el-habla-chilena-ha-sido-una-torre-de-babel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2022\/06\/08\/juan-pablo-reyes-despues-del-estallido-el-habla-chilena-ha-sido-una-torre-de-babel\/","title":{"rendered":"Juan Pablo Reyes: \u00abDespu\u00e9s del estallido, el habla chilena ha sido una Torre de Babel\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abEl primer punto que afecta nuestra lengua comienza con la migraci\u00f3n, como factor sociocultural que empieza a alertar a los ling\u00fcistas con respecto a la influencia que podr\u00edan tener los dialectos latinoamericanos. Segundo, las redes sociales que establecen un mecanismo de comunicaci\u00f3n extrema donde se agrupan las tribus y solo caben los que piensan igual, significan las palabras como quieren, tergiversan y manipulan, generalmente con la intenci\u00f3n de denostar. El tercer punto, el aumento de la delincuencia, especialmente en el tema de las drogas. Los delincuentes manejan su coa, que tambi\u00e9n influye en la forma de expresarnos, principalmente en el lenguaje juvenil\u201d, sostiene Juan Pablo Reyes, doctor en ling\u00fc\u00edstica y acad\u00e9mico de la Universidad de Playa Ancha.<\/p>\n

El director del Departamento de Literatura y Ling\u00fc\u00edstica de la Facultad de Humanidades analiza \u201cla liquidez verbal del momento\u201d en que vivimos.<\/p>\n

\u2014\u00bfTiene que ver con que nuestras autoridades, del presidente hacia abajo, vienen a instalar un nuevo estilo de comunicar?<\/strong>
\n\u2014Sin duda. Se trata de una nueva generaci\u00f3n que tiene un imaginario distinto al que ten\u00edamos tradicionalmente. Se refleja en las denominaciones territoriales. Tienen una representaci\u00f3n muy fuerte en el aspecto po\u00e9tico, narrativo literario, lo que les hace dar un discurso que a veces raya en lo fant\u00e1stico y no lo aterrizan coherentemente en lo pol\u00edtico. De ah\u00ed viene la resemantizaci\u00f3n de las palabras, ya no de acuerdo a convenciones generales del pa\u00eds sino de acuerdo a ciertas tribus que se formaron despu\u00e9s del estallido principalmente. El presidente pertenece a la generaci\u00f3n millennial<\/em> que se cre\u00f3 con la potencialidad de las comunicaciones virtuales y globalizadas. El presidente habla dejando bien a todo el mundo y en pol\u00edtica eso no resulta, porque hay mucha diversidad.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo ve su manera de comunicar?<\/strong>
\n\u2014Hasta las elecciones, observ\u00e9 que \u00e9l tiene una mezcla de lenguaje pol\u00edtico, juvenil y po\u00e9tico. Lo not\u00e9 cuando mencionaba a Irina como su \u201ccompa\u00f1era de vida\u201d, citaba a Nicanor Parra y el lenguaje pol\u00edtico le sirve para hacer una koin\u00e9<\/em>, es decir transformar todas esas palabras de la emoci\u00f3n a un lenguaje com\u00fan. Con el lenguaje po\u00e9tico, llega al alma y al coraz\u00f3n; con la pol\u00edtica, llega a la raz\u00f3n. El pol\u00edtico tambi\u00e9n apela a la emotividad, pero la pol\u00edtica es pragm\u00e1tica, no quiere estallidos. La poes\u00eda aporta emotividad y no permite hacer una reflexi\u00f3n. Eso le sirve a la pol\u00edtica como un recurso, el presidente Boric creo que utiliza la poes\u00eda para eso.<\/p>\n

\u2014Usted tambi\u00e9n habla de la importancia del lenguaje popular.<\/strong>
\n\u2014Las expresiones populares son las que ocupa el pueblo y que yo utilizo en mi escenario para que se identifiquen conmigo. Todas las palabras del estallido social que se vierten en (el borrador de) la nueva Constituci\u00f3n, como plurinacionalidad, pluriling\u00fcismo, sistemas jur\u00eddicos, son demandas que nacieron espont\u00e1neamente desde la rabia y la frustraci\u00f3n. Los juristas de la convenci\u00f3n tuvieron que traducir los t\u00e9rminos que salieron de la calle.<\/p>\n

\u2014Muchos t\u00e9rminos tienen una carga simb\u00f3lica importante, pero si se mal ocupan terminan provocando problemas, como \u201cWallmapu\u201d.<\/strong>
\n\u2014Exactamente. Ah\u00ed es donde tengo la duda si el gobierno ocupa palabras que apuntan a la emotividad por la emotividad misma o con un prop\u00f3sito pol\u00edtico. No se entendi\u00f3 una visi\u00f3n pol\u00edtica del Wallmapu, porque querr\u00eda decir que la ministra quer\u00eda dividir el territorio y nos pon\u00eda en conflicto lim\u00edtrofe en el sur y en el norte tambi\u00e9n. Se deben juntar dos polos opuestos: el emocional y racional.<\/p>\n

\u2014La Convenci\u00f3n instal\u00f3 en la nueva Constituci\u00f3n t\u00e9rminos como \u201csistema de justicia\u201d y no \u201cpoder judicial\u201d, \u201cacci\u00f3n de tutela de derechos fundamentales\u201d en vez de \u201crecurso de protecci\u00f3n\u201d…<\/strong>
\n\u2014Hay una renovaci\u00f3n del lenguaje jur\u00eddico administrativo en la Constituci\u00f3n. Se habla de patrimonio ling\u00fc\u00edstico, de maritorio o derecho de la naturaleza. Se renueva el lenguaje con la resignificaci\u00f3n a partir de lo que los constituyentes entendieron respecto de sus electores. Se actualiz\u00f3 el lenguaje jur\u00eddico con ayuda de una instituci\u00f3n que se llama Lenguaje Claro, que apoya a todas las instituciones jur\u00eddicas de Latinoam\u00e9rica, para que esta Constituci\u00f3n evitara la ambig\u00fcedad. Don Andr\u00e9s Bello dec\u00eda que \u201cCuando el sentido de la ley es claro, no se desatender\u00e1 su tenor literal so pretexto de consultar su esp\u00edritu\u201d. Es decir, para qu\u00e9 nos vamos a ir a los renglones torcidos de dios, si est\u00e1 escrito claro y coherente. Hacia all\u00e1 tendieron.<\/p>\n

\u2014\u00bfTiene este nuevo lenguaje una necesidad refundacional?<\/strong>
\n\u2014Yo creo que s\u00ed, pero necesitamos una Constituci\u00f3n para todos. El concepto de Carta Magna ya no es el mismo de los ’80, donde era pr\u00e1cticamente un contrato comercial entre ciudadanos y gobernantes. Hoy es un pacto social, en el que las partes intervinieron y se pusieron de acuerdo para firmar. Por cierto, es refundacional en la medida en que ya no somos una sola naci\u00f3n, somos parte de un Estado confirmado por varios pueblos tribus.<\/p>\n

\u201cEl lenguaje inclusivo no se puede imponer ni prohibir\u201d<\/strong><\/h5>\n

\u201cEl lenguaje inclusivo nace primero en los movimientos ping\u00fcinos, despu\u00e9s entra a los universitarios\u201d, advierte Reyes.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cCuando el uso se imponga, los reclamos que tengan otras generaciones no van a tener mucho sentido\u201d, a\u00f1ade. \u201cAntes suced\u00eda que no se aceptaba el dialecto chileno versus el dialecto espa\u00f1ol. Los chilenismos eran de un hablar vulgar. De ese dialecto nace el habla nacional. Hay conceptos que hoy son parte del acervo ling\u00fc\u00edstico nacional. \u2018No estoy ni ah\u00ed’, por ejemplo, que viene del mundo delictual. Quiere decir que no estaba ah\u00ed, en el lugar del delito. La literatura toma palabras de la marginalidad y las difunde\u201d.<\/p>\n

El acad\u00e9mico destaca el \u201cDiccionario ejemplificado de chilenismos\u201d \u2014desarrollado desde el a\u00f1o 56 al 2000, sacado de las obras literarias, criollistas y costumbristas\u2014 y el Narcodiccionario que elabor\u00f3 la Polic\u00eda de Investigaciones, que reuni\u00f3 4 mil 671 palabras con diez mil acepciones, todas referidas a nombres y actividades relacionadas con las nuevas drogas en el pa\u00eds. \u201cHay que recordar que el lenguaje delictual est\u00e1 unido al lenguaje pol\u00edtico, porque en el gobierno militar los presos pol\u00edticos estaban junto a los presos delictuales. Eso lo aborda un expreso pol\u00edtico en un libro llamado \u2018Coa’. Lo vemos hoy en la Araucan\u00eda, donde hay discursos delictuales y pol\u00edticos entremezclados\u201d.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo se transform\u00f3 el habla chilena desde el estallido social en adelante?<\/strong>
\n\u2014Ha sido una torre de Babel que qued\u00f3 dividida en varias comunidades, que ahora est\u00e1n tratando de marchar todas juntas, por un largo camino, despu\u00e9s de haber cruzado el mar, llegan al desierto y vamos a andar vagando como 40 a\u00f1os m\u00e1s para encontrar un lugar medianamente estable. Cada grupo empez\u00f3 a pedir lo suyo, pero hay que converger en una sola unidad. Se encontraron nuevas formas de hablar. Nuestros \u00edconos no son los de siempre, se cuestionan ciertos monumentos. En estos momentos no hay consenso en casi nada, estamos fraguando un Chile nuevo a trav\u00e9s de las palabras.<\/p>\n

\u2014\u00bfEl lenguaje inclusivo tiene un l\u00edmite? Porque no provoca lo mismo decir C\u00e1mara de Diputados y Diputadas que \u201cSomos Humanes\u201d…<\/strong>
\n\u2014El l\u00edmite del lenguaje somos los propios hablantes. Si esa forma nos sirve para comunicarnos, lo vamos a adoptar; si hay problemas de interferencia, no. La m\u00e1xima discriminaci\u00f3n es la ling\u00fc\u00edstica. Se crean tribus que usan el lenguaje inclusivo, pero el resto de la comunidad no los integra. Si el lenguaje inclusivo logra superar a esos hablantes, se va a generalizar. Depende tambi\u00e9n de si tiene o no apoyo en los medios de comunicaci\u00f3n y en los establecimientos educacionales. No se puede imponer ni prohibir. Se lanz\u00f3 el fen\u00f3meno, se argumenta, la RAE tiene sus argumentos basados en la normatividad, nosotros los nuestros basados en el uso. Pero como ahora no es un fen\u00f3meno espont\u00e1neo desde los hablantes, sino ideol\u00f3gico, creado como una forma de bandera de lucha, est\u00e1 muy limitado a esos grupos todav\u00eda.<\/p>\n

\u2014Pero la Constituci\u00f3n nueva est\u00e1 escrita en lenguaje inclusivo y cuando las autoridades se sienten obligados a utilizarlo, cometen errores como el de \u201clas y los medicamentos\u201d.<\/strong>
\n\u2014Pero ese error es un uso del lenguaje y queda en el hablante. Estamos en el pidgin<\/em>, la uni\u00f3n de dos hablas medianamente desarrollada, viene de speech business<\/em>, cuando dos personas saben apenas palabras y no necesitan una elaboraci\u00f3n mayor. Porque en el lenguaje no inclusivo tambi\u00e9n se cometen errores y no pasa nada. Es un lenguaje que est\u00e1 activo y qui\u00e9n sabe si en 10 a\u00f1os m\u00e1s eso ya no sea un error.<\/p>\n

Erupciones del lenguaje<\/strong><\/h5>\n

Reyes es autor del \u201cManual Sociocultural de Habla Chilena para Extranjeros y Estudiantes de Lenguas\u201d (2016) \u2014donde repas\u00f3 conceptos como \u201cser flaite\u201d, \u201cladr\u00f3n de cuello y corbata\u201d, \u201cencapuchado\u201d o \u201cme enter\u00e9 por la prensa\u201d\u2014 y del libro \u201cEl apodo en la historia de Chile. Nominar para Dominar\u201d (2012).<\/p>\n

\u201cEse fue mi despertar a la innovaci\u00f3n porque los apodos siempre se utilizaron como un recurso c\u00f3mico, asociado a lo vulgar. Y no, toda la monarqu\u00eda ten\u00eda dos nombres y ten\u00edan que ver con caracter\u00edsticas f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas o con el lugar donde hab\u00edan nacido. El pueblo lo imit\u00f3. Ten\u00eda un componente sociorracial en America Latina\u201d.<\/p>\n

\u2014Usted habla de eufemismos o \u201clenguaje diplom\u00e1tico\u201d como una forma de violentar una realidad, fen\u00f3meno que se comenz\u00f3 a visualizar en Chile en los ’90.<\/strong>
\n\u2014Es decir cosas desagradables con palabras bonitas. No decir \u201cmiente\u201d sino \u201cfalta a la verdad\u201d. \u201cGuerra fr\u00eda\u201d, \u201cEstado de excepci\u00f3n intermedio\u201d tambi\u00e9n es un eufemismo. Es lo pol\u00edticamente correcto. Escuchaba al encargado en la Araucan\u00eda que dec\u00eda que el papel no dice \u201cacotado\u201d ni \u201cintermedio\u201d. Por ejemplo, la Ministra del Interior no es eufemista, es muy directa. Ya antes de ser ministra expresaba sin tapujos sus pensamientos.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u2014\u00bfLas redes sociales de qu\u00e9 manera transforman nuestro lenguaje?<\/strong>
\n\u2014La gran diferencia es que reflexion\u00e1bamos antes de hablar. Con las redes, la velocidad, el impulso, la ansiedad te hace ser arrebatado, buscar la frase provocadora que te vaya a dar likes<\/em>. Hay mucha emotividad negativa. El lenguaje en redes est\u00e1 unido a estados alternados de la mente y el prop\u00f3sito de la comunicaci\u00f3n siempre es el contacto. Da respuestas inteligentes, pero no soluciones. S\u00ed satisfacen la necesidad de transparencia, porque los gobernantes hoy pueden mostrar su privacidad. Hay una tendencia a la econom\u00eda ling\u00fc\u00edstica, que en la literatura se ha reflejado con los microcuentos.<\/p>\n

\u2014Usted utiliza el concepto de \u201cgloba\u00f1ol\u201d para hablar del lenguaje que se utiliza en redes sociales, que se entiende m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias dialectales geogr\u00e1ficas.<\/strong>
\n\u2014Un chileno escribe \u201caltiro\u201d y eso lo deber\u00eda entender un espa\u00f1ol, un colombiano, argentino o mexicano, de clase alta o media, joven o viejo: tenemos que llegar a una estandarizaci\u00f3n panhisp\u00e1nica. He estado haciendo ejercicios por Twitter: tomamos los tuits de Maduro y Guaid\u00f3, vimos cuantos venezonalismos hab\u00eda y cuantas palabras eran entendidas por todos. Hay un l\u00e9xico compartido y uno espec\u00edfico, eso se va a ir generalizando despu\u00e9s. Pero as\u00ed como surge el sentimiento de la plurinacionalidad, tambi\u00e9n va a surgir el efecto del nacionalismo. \u00bfEl habla chilena va a desaparecer? Va a depender de nuestro esp\u00edritu nacionalista.<\/p>\n

\u2014\u00bfC\u00f3mo se vislumbra nuestro lenguaje en 10 a\u00f1os m\u00e1s, dada la ebullici\u00f3n actual?<\/strong>
\n\u2014Es un r\u00edo desbordado que se ha salido de su cauce. Dadas las redes sociales, hace erupciones por todos lados. Hay muchas lenguas en contacto y muchos sistemas ling\u00fc\u00edsticos. La Constituci\u00f3n va a exigir en ciertas regiones el uso oficial de la lengua ind\u00edgena. Donde hay mayores cambios, dado los migrantes, es en la comida. Hay un nuevo l\u00e9xico que nos trae el ciberespacio, la pandemia o el lenguaje jur\u00eddico y econ\u00f3mico. Se enriquece la lengua toda vez que entra en contacto con otros c\u00f3digos y comunidades. Escuchar al otro siempre enriquece.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente<\/strong>: La Segunda, edici\u00f3n del lunes 7 de junio de 2022 (enlace para suscriptores<\/a>).<\/p>\n

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Doctor en ling\u00fc\u00edstica UPLA analiz\u00f3 para \u00abLa Segunda\u00bb\u00a0 las transformaciones comunicacionales de la sociedad, los nuevos gobernantes y la nueva Constituci\u00f3n, dada \u201cla liquidez verbal del momento\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":121527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,77,725,179,193,45],"tags":[],"class_list":["post-149500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-destacados","category-facultad-de-humanidades","category-pedagogia-en-educacion-fisica","category-prensa","category-proceso-constituyente","category-upla-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149500\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/121527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}