{"id":150511,"date":"2022-07-14T17:12:21","date_gmt":"2022-07-14T21:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=150511"},"modified":"2022-07-21T17:50:36","modified_gmt":"2022-07-21T21:50:36","slug":"cronicas-de-la-realidad-nacional-tercera-parte-que-pasa-con-los-moais-extraidos-de-rapa-nui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2022\/07\/14\/cronicas-de-la-realidad-nacional-tercera-parte-que-pasa-con-los-moais-extraidos-de-rapa-nui\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nicas de la realidad nacional. Tercera parte: \u00bfQu\u00e9 pasa con los moais extra\u00eddos de Rapa Nui?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/imagen_rapa_nui.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-131821\" src=\"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/imagen_rapa_nui.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"427\" srcset=\"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/imagen_rapa_nui.jpeg 640w, https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/imagen_rapa_nui-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong class=\"nounderlines\">\u00ab<\/strong>La anexi\u00f3n y soberan\u00eda de Chile en isla Rapa Nui data desde el 9 de septiembre de 1888, \u00a0fecha desde la cual y muy fragmentariamente se fue entendiendo el legado cultural isle\u00f1o, lo que se ejemplifica que solo en 1973 se firm\u00f3 el decreto \u00a0de construcci\u00f3n del \u00a0Museo Antropol\u00f3gico Padre Sebasti\u00e1n Englert (MAPSE), en reconocimiento del sacerdote capuchino Sebasti\u00e1n Englert. Dicho religioso arrib\u00f3 a Pascua en 1935 donde vivi\u00f3 hasta su muerte all\u00ed en 1969, intervalo de tiempo en que este hombre \u00a0de fe \u00a0no solo ejerci\u00f3 una obra misionera sino que, a la vez, desarroll\u00f3 un valioso e interesante trabajo investigativo orientado al conocimiento de la cultura isle\u00f1a en diversos \u00e1mbitos entre los que destacan el estudio de la lengua, tradiciones orales y patrimonio arqueol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Ahora bien, en cuanto a los elementos patrimoniales tangible mueble m\u00e1s representativos de Rapa Nui est\u00e1n, sin lugar a duda, los Moais, monumentales figuraciones p\u00e9treas trabajadas de manera artesanal en varios centenares y\u00a0 en diversos tipos de rocas volc\u00e1nicas como son el basalto (10), toba lapilli (800), la escoria roja (18) y traquita blanca (22), materiales de origen volc\u00e1nico que en s\u00ed son el principal constitutivo territorial \u00a0de esta posici\u00f3n insular.<\/p>\n<p>Acerca del significado de estos hitos y en palabras de los autores del libro Rescatando el Patrimonio Cultural Material Rapa Nui (2016) indican que<em> \u00abde acuerdo con la tradici\u00f3n oral los Moais son un todo, un pasado y un futuro, representa la energ\u00eda, la \u201ccara viviente\u201d de sus antepasados, cuyo valor no se encuentra en la figura misma, sino en la conexi\u00f3n simb\u00f3lica y en el legado de su historia\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>En cuanto al n\u00famero de estas esculturas, se han registrado unos 900 moais<em>\u00a0<\/em>y de ellos cuatrocientos se encuentran en la cantera de\u00a0Rano Raraku, 288 asociados a los\u00a0<em>Ahu<\/em>, y el resto dispersos en distintos puntos de la isla, probablemente abandonados en la ruta hacia alg\u00fan Ahu que fueron plataformas ceremoniales sobre las que se \u00ab<em>colocaban varios moai o estatuas que representaban a los ancestros de cada grupo familiar\u00bb<\/em> (imaginariorapui.com).<\/p>\n<p>Pese a este maravilla y \u00fanico patrimonio hay un hecho que se ha soslayado de manera consciente. En lo diplom\u00e1ticamente se conoce como el <em>Extrativismo cultural,<\/em> hecho que tuvo sus inicios en 1864 (colonialismo de las grandes potencias) y se proyect\u00f3 hasta la d\u00e9cada de los 50\u2019 del siglo pasado, en que desde 1888 hasta el presente se estableci\u00f3 en palabras de N\u00fa\u00f1ez y otros el <em>neocolonialismo interno, <\/em>que se evidencia con la relaci\u00f3n de Rapa Nui con el Estado de Chile. Desafortunadamente, en ese interludio fueron desarraigados 12 Moais que se encuentran repartidos en museos de Inglaterra, Estados Unidos, Nueva Zelanda, Francia, B\u00e9lgica y Chile (La Serena y Vi\u00f1a del Mar).<\/p>\n<p>Todas estas obras hasta la fecha, a pesar de estar debidamente datadas su ubicaci\u00f3n, no han sido devueltas a su <em>hogar cultural,<\/em> con lo cual no solo hay una deuda cultural sino que un acto de indiferencia respecto de la cultura rapanui y, lo que es m\u00e1s punzante, es que ni siquiera ha existido la intenci\u00f3n cierta y materializada que desde nuestro pa\u00eds no se halla hecho la devoluci\u00f3n de los Moais extra\u00eddos y que, sin duda, de ser efectivo este acto reparatorio ser\u00eda un ejemplo que tender\u00eda quiz\u00e1 a otros pa\u00edses a seguir con este ejemplo y \u00a0generar una pol\u00edtica de devoluci\u00f3n de un patrimonio que perfectamente pueden seguir exponi\u00e9ndose bajo el formato de piezas copia, a partir de estos majestuosas monumentalidades p\u00e9treas.<\/p>\n<p>As\u00ed las cosas, queda en evidencia que la cultura local y, en este caso la de Rapa Nui, no ha sido debidamente gestionada por el Estado central, que m\u00e1s bien mira al Chile sudamericano olvidando incluso en esta \u00e1rea el valor incalculable de muchas etnias ya desaparecidas, pero que dejaron una huella de ocupaci\u00f3n, creencias y costumbres que, desafortunadamente, por una visi\u00f3n sesgada y monocultural no han ni tienen el debido reconocimiento oficial<strong class=\"nounderlines\">\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p>***<em>Gast\u00f3n Gaete Coddou,\u00a0 ge\u00f3grafo y acad\u00e9mico de la<strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.upla.cl\/cienciasnaturalesyexactas\/\">Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a><\/strong>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n<p>Columna de opini\u00f3n publicada en diario\u00a0<a href=\"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/eltrabajo-2.jpg-13-07-22.jpg\"><strong>El Trabajo de San Felipe<\/strong><\/a>, el mi\u00e9rcoles 13 de julio de 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Columna del ge\u00f3grafo y profesor de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Gast\u00f3n Gaete Coddou, publicada en diario El Trabajo de San Felipe, el mi\u00e9rcoles 13 de julio de 2022.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":131821,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,96,40,75,44,179,45],"tags":[],"class_list":["post-150511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-academicos","category-destacados","category-facultad-de-ciencias-naturales-y-exactas","category-opinion","category-prensa","category-upla-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150511\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/131821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}