{"id":155500,"date":"2022-12-20T16:42:18","date_gmt":"2022-12-20T19:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=155500"},"modified":"2022-12-20T16:42:18","modified_gmt":"2022-12-20T19:42:18","slug":"bar-roma-parte-de-la-ruta-de-la-memoria-y-la-resistencia-en-playa-ancha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2022\/12\/20\/bar-roma-parte-de-la-ruta-de-la-memoria-y-la-resistencia-en-playa-ancha\/","title":{"rendered":"Bar Roma, parte de la \u201cRuta de la Memoria y la Resistencia\u00bb en Playa Ancha"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cM\u00edtico\u201d suele ser un adjetivo habitual cuando se habla del Bar Roma, ubicado en Playa Ancha, pero \u00bfsab\u00eda que incluso forma parte de la historia de resistencia a la dictadura militar?<\/p>\n

El dato es parte de la informaci\u00f3n que se entreg\u00f3 a los participantes en la \u201cRuta de la Memoria y la Resistencia: Playa Ancha\u201d<\/strong>, cuya segunda versi\u00f3n se realiz\u00f3 el jueves 15 de diciembre, organizada por el n\u00facleo de investigaci\u00f3n \u201cMemorias de la Resistencia de Valpara\u00edso\u201d, conformado por acad\u00e9micos y estudiantes de la Universidad de Playa Ancha, adem\u00e1s de profesionales de otras instituciones. Este grupo se form\u00f3 en el seno del Departamento de Estudios Territoriales y Di\u00e1logos Interculturales (Facultad de Ciencias Sociales UPLA) para investigar y rescatar lo ocurrido en esa materia durante la dictadura militar.<\/p>\n

Con ese objetivo, la Ruta se dise\u00f1\u00f3 para permitir que las personas interesadas recorran distintos puntos de Playa Ancha, comenzando en\u00a0el Estadio El\u00edas Figueroa y terminando en el Cuartel Silva Palma, ambos centros de detenci\u00f3n y torturas luego del golpe de 1973.<\/p>\n

En esta segunda versi\u00f3n, la actividad estuvo abierta a todo p\u00fablico y el resultado de la convocatoria, con los 25 cupos cubiertos, dej\u00f3 muy satisfechos a los organizadores.<\/p>\n

Entre ellos, al periodista y acad\u00e9mico UPLA Mauricio Rojas Casimiro<\/strong>, quien dijo que \u201cfue gratificante que participaran estudiantes de derecho, historia, periodismo y, adem\u00e1s, acad\u00e9micos de Turismo; Geograf\u00eda; la directora de Periodismo, Sandra Pizarro; el director del Departamento de Estudios Territoriales, Pablo Saravia; personas de Amnist\u00eda Internacional, de organizaciones sociales o del mundo de la cultura local\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s de destacar la alta participaci\u00f3n, Rojas estim\u00f3 que \u201cdimos en el clavo en cuanto al tono y la forma de nuestro mensaje. Tenemos planes de realizar esta misma ruta, pero tambi\u00e9n de generar nuevos recorridos en Valpara\u00edso, particularmente en el plan y otros cerros\u201d.<\/p>\n

Resistencia cultural<\/strong><\/h5>\n

Volviendo al tema del m\u00edtico bar…<\/p>\n

Luego del inicio en el estadio, la siguiente detenci\u00f3n fue en la Universidad de Playa Ancha, donde el historiador Pedro Vald\u00e9s Navarro<\/strong> y el estudiante UPLA Fabi\u00e1n Lav\u00edn<\/strong> (Pedagog\u00eda en Historia y Geograf\u00eda) continuaron su tarea de entregar informaci\u00f3n y recordar lo ocurrido en esos lugares.<\/p>\n

Uno de los puntos que mencionaron es que, al frente de la universidad, se ubicaba en esos a\u00f1os una serie de quintas de recreo, ahora reemplazadas principalmente por edificios de departamentos. Esas quintas jugaron un rol fundamental tras la prohibici\u00f3n de la actividad pol\u00edtica por parte de los militares, ya que los partidos de izquierda, sindicatos y movimientos estudiantiles usaron esos espacios culturales para mantener alguna labor y rearticularse.<\/p>\n

Seg\u00fan Mauricio Rojas, destacaron cinco quintas de recreo: Sirena, Santa Teresa, Capri, Mart\u00ednez y… El Roma.<\/p>\n

\u201cEspec\u00edficamente, en El Roma hab\u00eda una pe\u00f1a muy conocida, llamada \u2018El Brasero\u2019, que hasta el d\u00eda de hoy sus miembros se juntan y nos comentaban hace pocos d\u00edas que, desde lo que se llam\u00f3 la resistencia cultural, porque no pod\u00edan hacer actos pol\u00edticos, ah\u00ed intercambiaban panfletos, boletines, reuniones, etc\u00e9tera. Es decir, la resistencia cultural en el fondo se une con la resistencia pol\u00edtica, y lo que antes del golpe era un lugar de entretenimiento pasa a ser un sitio de resistencia cultural a trav\u00e9s de las quintas de recreo\u201d.<\/p>\n

Este punto es uno de los que est\u00e1 investigando el N\u00facleo \u201cMemorias de la Resistencia de Valpara\u00edso\u201d, que se enfoca en todo tipo de resistencia (armada, estudiantil, sindical, cultural y otras), pero actualmente se centra en las primeras semanas y meses tras el golpe, con la intenci\u00f3n de seguir avanzando en el tiempo desde el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n

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