{"id":163821,"date":"2023-09-25T16:32:32","date_gmt":"2023-09-25T19:32:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=163821"},"modified":"2023-09-26T16:52:55","modified_gmt":"2023-09-26T19:52:55","slug":"habla-nacional-y-su-dinamismo-de-la-vistima-al-mihsssh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2023\/09\/25\/habla-nacional-y-su-dinamismo-de-la-vistima-al-mihsssh\/","title":{"rendered":"Habla nacional y su dinamismo: de la \u00abv\u00edstima\u00bb al \u00abmihsssh\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Para el doctor en Ling\u00fc\u00edstica y acad\u00e9mico de la Universidad de Playa Ancha Juan Pablo Reyes<\/strong>, \u00abel lenguaje chileno refleja una identidad m\u00e1s sentimental que racional, m\u00e1s emocional, m\u00e1s pasional que l\u00f3gica y, tal vez, por eso nuestro escudo patrio nos plantea la disyuntiva ‘por la raz\u00f3n o la fuerza’ que, adem\u00e1s, es la expresi\u00f3n idiom\u00e1tica que mejor reflejar\u00eda nuestra identidad chilena\u00bb.<\/p>\n

El acad\u00e9mico expone que es el conjunto de hablantes el que mediante su lengua \u00abtransforma la vida material real, es decir, nuestro diario vivir, en un mundo simb\u00f3lico imaginario subjetivo de valores, costumbres, ritos, creencias, percepciones que objetiva en la interacci\u00f3n comunicativa familiar, escolar y profesional\u00bb.<\/p>\n

\u00abMordi\u00f3 el anzuelo\u00bb<\/strong><\/h5>\n

As\u00ed, por ejemplo, la identidad \u00abse ve reflejada en un desarrollo mayor del l\u00e9xico de un \u00e1rea determinada del conocimiento\u00bb, como el que aportan la agricultura, la pesca o la miner\u00eda -\u00abponer la carreta delante de los bueyes\u00bb, \u00abmordi\u00f3 el anzuelo\u00bb o \u00abpirquinero\u00bb- a trav\u00e9s del uso popular y de la obra de reconocidos escritores.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n hay palabras que provienen del mapudungun que forman parte de esta identidad, como son cahu\u00edn, pololo, ruca, usados sin distinci\u00f3n de clase, lugar, edad, condici\u00f3n \u00e9tnica\u00bb. Y formas caracter\u00edsticas como el uso del sufijo -ito con un sentido diminutivo afectivo: \u00abtrae un cafecito\u00bb, \u00abvuelvo lueguito\u00bb, \u00abLa media chaquetita que andai trayendo\u00bb, conjugaci\u00f3n esta \u00faltima que representa una reconocida marca identitaria.<\/p>\n

De \u00abtole tole\u00bb a \u00abplop\u00bb<\/strong><\/h5>\n

Las onomatopeyas se podr\u00edan considerar reflejo de identidad, especialmente cuando a modo de protesta hacemos un sonido como imitando el fre\u00edr del pescado o de sopaipillas, ‘tshiiiiii’, o ‘naaaaa’ en sentido de incredulidad. Antiguo registro tienen ‘ni fu ni fa’, ‘chuta’, ‘la tole tole\u00bb, se\u00f1ala, aunque cree que han ido en retirada en las nuevas generaciones. \u00abNo as\u00ed la onomatopeyizaci\u00f3n: el ‘plop’ o la palabra mire con sentido de asombro y de cierta envidia por el logro de otra persona y que pronunciamos como ‘mihsssh\u00bb.<\/p>\n

Hablante creativo<\/strong><\/h5>\n

\u00bfEl chileno como hablante es tan creativo a la hora de acu\u00f1ar apodos o dichos? \u00abYo dir\u00eda que es bastante creativo, en cantidad y calidad, motivado por su disposici\u00f3n hacia la iron\u00eda\u00bb, responde el doctor Reyes. \u00abLa tendencia a no decir las cosas directamente lo lleva a recurrir a la creaci\u00f3n de met\u00e1foras, de significados, de sentidos y de sonidos, a alterar frases y palabras\u00bb.<\/p>\n

Ejemplifica con lo que ocurri\u00f3 con la palabra \u00abv\u00edstima\u00bb, que tiene, \u00abpor ese cambio de pronunciaci\u00f3n, un nuevo sentido, que es casi contrario al original. Lo mismo pasa con ‘dostor’. Otros fen\u00f3menos tienen que ver con asociar sonidos, ‘Cacerola’ por C\u00e1ceres, ‘Arturo’, por al tiro, ‘Chilerecorte’ por Chile Deporte\u00bb.<\/p>\n

El pa\u00eds de los apodos<\/strong><\/h5>\n

El ling\u00fcista dice que el apodo es otra forma de demostrar creatividad idiom\u00e1tica, \u00abadem\u00e1s de ser como dec\u00eda Coke, Jorge D\u00e9lano, la huella digital de la persona, porque muchas veces es todo lo que se conoce de ella. Es un fen\u00f3meno de creaci\u00f3n transversal a todas las clases sociales y las motivaciones. Para el caso chileno, se centran principalmente en apodos referidos al cuerpo y a conductas sociales\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1n \u00abgrupiento\u00bb, \u00abvendedor de pomada\u00bb, \u00abtaquillero\u00bb, \u00absacador de vuelta\u00bb, \u00absapo\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn estos casos, lo relevante es que hay dichos y apodos para todo, no solo para personas, sino para la locomoci\u00f3n colectiva, el sistema de monedas, los grupos de personas seg\u00fan lugar de residencia, club deportivo, profesi\u00f3n, lugar de estudio, etc. Tienen apodos incluso, el espacio, la topograf\u00eda, las comidas, las enfermedades. Podr\u00edamos hablar de un apodo sociopol\u00edtico y sociorracial propio del pueblo chileno y, por lo mismo, con una fuerte identidad\u00bb.<\/p>\n

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Fuente:<\/strong> publicado en El Mercurio de Valpara\u00edso, cuerpo \u00abDomingo de Reportajes\u00bb, el 17 de septiembre de 2023 (acceso para suscriptores<\/strong><\/a>). Este texto acompa\u00f1a un reportaje mayor sobre \u00abSer chileno en la aldea global del tercer milenio: qu\u00e9 se define como ‘lo nuestro'\u00bb.<\/p>\n

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Juan Pablo Reyes, acad\u00e9mico de la Universidad de Playa Ancha, analiz\u00f3 en El Mercurio de Valpara\u00edso c\u00f3mo hablamos los chilenos.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":163824,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,40,77,179,45],"tags":[],"class_list":["post-163821","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academia","category-destacados","category-facultad-de-humanidades","category-prensa","category-upla-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163821\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/163824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=163821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=163821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}