\u00abTeniendo en consideraci\u00f3n un interesante estudio titulado \u00abLos pueblos ind\u00edgenas y el cambio clim\u00e1tico. De v\u00edctimas a agentes del cambio por medio del trabajo decente\u00bb, cuya autor\u00eda es la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT), queda en evidencia que los pueblos ind\u00edgenas se encuentran entre los grupos m\u00e1s vulnerables frente a los impactos del cambio clim\u00e1tico, a pesar de haber contribuido m\u00ednimamente a sus causas. Esto se debe a una combinaci\u00f3n de factores hist\u00f3ricos, sociales, econ\u00f3micos y geogr\u00e1ficos que los colocan en una posici\u00f3n de especial riesgo.<\/p>\n
En primer lugar, los pueblos ind\u00edgenas est\u00e1n sobrerrepresentados entre los sectores m\u00e1s pobres de la poblaci\u00f3n mundial. Seg\u00fan datos del Banco Mundial, constituyen alrededor del 5% de la poblaci\u00f3n global, pero representan el 15% de las personas en situaci\u00f3n de pobreza extrema.<\/p>\n
Esta condici\u00f3n de pobreza estructural limita severamente su capacidad de adaptaci\u00f3n y resiliencia frente a los impactos clim\u00e1ticos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas dependen directamente de los recursos naturales y ecosistemas para su subsistencia, los cuales, est\u00e1n siendo gravemente afectados por el cambio clim\u00e1tico. Sus formas tradicionales de vida como la agricultura, la pesca, la caza o el pastoreo son altamente sensibles a las alteraciones en los patrones clim\u00e1ticos. Cabe advertir, que la p\u00e9rdida de biodiversidad, la degradaci\u00f3n de los suelos o la escasez de agua amenazan no solo sus medios de vida, sino tambi\u00e9n sus culturas e identidades, intr\u00ednsecamente ligadas a sus territorios ancestrales.<\/p>\n
Con relaci\u00f3n a lo indicado, geogr\u00e1ficamente, muchas comunidades ind\u00edgenas habitan en regiones particularmente vulnerables a los efectos del cambio clim\u00e1tico, como por ejemplo, el \u00c1rtico, peque\u00f1as islas, zonas costeras bajas, ecosistemas de monta\u00f1a o bosques tropicales, lo que en s\u00ed se expresa con el derretimiento del permafrost, el aumento del nivel del mar, los eventos clim\u00e1ticos extremos o la deforestaci\u00f3n, hechos que ponen en riesgo la propia existencia f\u00edsica de numerosos pueblos ind\u00edgenas u originarios.<\/p>\n
En tanto, la migraci\u00f3n forzada por razones clim\u00e1ticas es otro factor que agrava la vulnerabilidad de los pueblos ind\u00edgenas. Al verse obligados a abandonar sus territorios tradicionales, muchos migrantes ind\u00edgenas terminan en zonas urbanas marginales, expuestos a nuevas formas de pobreza, discriminaci\u00f3n y p\u00e9rdida cultural. Cabe advertir, que son las mujeres ind\u00edgenas suelen ser las m\u00e1s afectadas en estos procesos migratorios.<\/p>\n
A estos factores se suma la falta de reconocimiento legal de los derechos de muchos pueblos ind\u00edgenas, especialmente en lo referido a sus tierras y recursos naturales. La ausencia de t\u00edtulos de propiedad o derechos consuetudinarios reconocidos los deja en una situaci\u00f3n de gran fragilidad frente a proyectos extractivos o de desarrollo que pueden desplazarlos de sus territorios ancestrales.<\/p>\n
La exclusi\u00f3n hist\u00f3rica de los pueblos ind\u00edgenas de los procesos de toma de decisiones que los afectan se replica tambi\u00e9n en el \u00e1mbito de las pol\u00edticas clim\u00e1ticas. A pesar de ser uno de los grupos m\u00e1s impactados, su participaci\u00f3n en la gobernanza clim\u00e1tica global y nacional sigue siendo muy limitada, o incluso, no participativa, lo que en si plantea serios cuestionamientos en t\u00e9rminos de justicia clim\u00e1tica y equidad.<\/p>\n
Sin embargo, los pueblos ind\u00edgenas no son meras v\u00edctimas pasivas del cambio clim\u00e1tico. Por el contrario, sus conocimientos tradicionales, pr\u00e1cticas sustentables y cosmovisiones hol\u00edsticas tienen un enorme potencial para contribuir a la mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n clim\u00e1tica. El desaf\u00edo es asegurar que sean incluidos como actores clave en el dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de las estrategias clim\u00e1ticas. Para ello, es fundamental adoptar un enfoque basado en derechos que garantice la participaci\u00f3n plena y efectiva de los pueblos ind\u00edgenas en todos los niveles. Esto implica respetar su derecho al consentimiento libre, previo e informado frente a cualquier medida que pueda afectarlos, as\u00ed como valorar y promover sus propios sistemas de gobernanza y gesti\u00f3n territorial.<\/p>\n
Es dable entender que las pol\u00edticas clim\u00e1ticas deben ir de la mano con el reconocimiento y protecci\u00f3n de los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas, especialmente sus derechos territoriales. La seguridad en la tenencia de la tierra es clave para fortalecer su resiliencia y capacidad adaptativa frente al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
Asimismo, es necesario establecer salvaguardas sociales y ambientales s\u00f3lidas en los mecanismos de financiamiento clim\u00e1tico para evitar que las medidas de mitigaci\u00f3n, como la reducci\u00f3n de las emisiones de la deforestaci\u00f3n y la degradaci\u00f3n de bosques (REDD+), terminen quebrantando o no respetando los derechos de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n
El fortalecimiento de los medios de vida tradicionales y la promoci\u00f3n de econom\u00edas ind\u00edgenas sustentables deben ser componentes centrales de las estrategias de adaptaci\u00f3n. Esto debe complementarse con programas de protecci\u00f3n social que reduzcan su vulnerabilidad socioecon\u00f3mica.<\/p>\n
Es crucial tambi\u00e9n abordar las desigualdades de g\u00e9nero que agravan los impactos del cambio clim\u00e1tico en las mujeres ind\u00edgenas. Se requieren medidas espec\u00edficas para empoderarlas y fortalecer su resiliencia, reconociendo su rol clave en la seguridad alimentaria y la transmisi\u00f3n de conocimientos tradicionales.<\/p>\n
En definitiva, garantizar la justicia clim\u00e1tica para los pueblos ind\u00edgenas implica no solo protegerlos de los impactos negativos, sino empoderarlos como agentes de cambio en la transici\u00f3n hacia sociedades bajas en carbono y resilientes al clima. Su cosmovisi\u00f3n hol\u00edstica y pr\u00e1cticas ancestrales de manejo sustentable de los ecosistemas tienen mucho que aportar en la construcci\u00f3n de un futuro m\u00e1s justo y sostenible para toda la humanidad\u00bb.<\/p>\n
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Gast\u00f3n Gaete Coddou,<\/strong>\u00a0 ge\u00f3grafo<\/strong><\/em>
\nAcad\u00e9mico de la\u00a0Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a><\/strong>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n