{"id":182276,"date":"2025-01-14T15:35:19","date_gmt":"2025-01-14T18:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=182276"},"modified":"2025-01-14T15:35:51","modified_gmt":"2025-01-14T18:35:51","slug":"construyendo-puentes-para-la-hermandad-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2025\/01\/14\/construyendo-puentes-para-la-hermandad-latinoamericana\/","title":{"rendered":"Construyendo puentes para la hermandad latinoamericana"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La historia de Am\u00e9rica Latina ha estado marcada por luchas comunes, desaf\u00edos compartidos y una herencia cultural profundamente entra\u00f1able. Sin embargo, a pesar de nuestros lazos hist\u00f3ricos, la regi\u00f3n ha enfrentado constantes desaf\u00edos para consolidar una verdadera hermandad. En la actualidad, diversos pensadores y l\u00edderes sociales plantean la necesidad de repensar y fortalecer nuestra integraci\u00f3n regional desde m\u00faltiples dimensiones.<\/p>\n

El soci\u00f3logo brasile\u00f1o Emir Sader, en su obra Cambio pol\u00edtico en Am\u00e9rica Latina (2021) argument\u00f3 que la hermandad latinoamericana no puede ser un concepto abstracto, sino una construcci\u00f3n pr\u00e1ctica y cotidiana. Para Sader, la integraci\u00f3n requiere voluntad pol\u00edtica, pero, sobre todo, un compromiso social que trascienda las fronteras geogr\u00e1ficas y pol\u00edticas tradicionales y, por esa raz\u00f3n, sostuvo que \u00abnecesitamos construir una identidad continental que reconozca nuestra diversidad como fortaleza\u00bb, entender que subraya que la unidad no implica
\nhomogeneizaci\u00f3n, sino reconocimiento mutuo.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n es respaldada por la polit\u00f3loga colombiana Mar\u00eda Emma Wills (2022), quien enfatiza la importancia de superar los hist\u00f3ricos conflictos y divisiones. Wills, sostuvo que la hermandad latinoamericana debe cimentarse en el respeto a la diferencia, el di\u00e1logo intercultural y la construcci\u00f3n de agenda comunes que aborden problemas estructurales como la desigualdad, la pobreza y la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

Un elemento fundamental para lograr esta hermandad, seg\u00fan el fil\u00f3sofo argentino Dar\u00edo Sztajnszrajber es deconstruir los relatos nacionalistas que hist\u00f3ricamente nos han separado. En su libro Pensar la integraci\u00f3n (2020), argument\u00f3 que necesitamos \u00abdesaprender\u00bb ciertas narrativas que nos presentan como sociedades
\nfragmentadas y competitivas, para reconocernos como comunidades complementarias con destinos hist\u00f3ricos entrelazados.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n econ\u00f3mica tambi\u00e9n es crucial para la mancomuni\u00f3n latinoamericana, para lo cual, el economista ecuatoriano Alberto Acosta (2019), propuso que la hermandad latinoamericana debe fundamentarse en modelos
\necon\u00f3micos solidarios que superen el extractivismo y la dependencia. Para\u00a0Acosta, la integraci\u00f3n verdadera implica erigir alternativas econ\u00f3micas que prioricen el bienestar colectivo sobre la acumulaci\u00f3n individual.
\nLas nuevas generaciones juegan un papel determinante en este proceso de hermandad y, en este concierto, la soci\u00f3loga mexicana Elena Poniatowska, ha destacado el rol de la juventud en la construcci\u00f3n de redes de solidaridad transnacionales. Las tecnolog\u00edas digitales, seg\u00fan Poniatowska, permiten conexiones horizontales que desaf\u00edan las estructuras tradicionales de poder y facilitan el intercambio de experiencias y luchas.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n cultural emerge como otro elemento central, para lo cual, el escritor uruguayo, Eduardo Galeano (1940 \u2013 2015), cuyo legado contin\u00faa inspirando reflexiones contempor\u00e1neas, siempre mantuvo que la integraci\u00f3n latinoamericana deb\u00eda ser ante todo un proyecto cultural. Sus ideas siguen resonando en trabajos recientes que enfatizan la importancia de reconocer nuestras ra\u00edces comunes y celebrar nuestra diversidad.<\/p>\n

Los movimientos sociales tambi\u00e9n son protagonistas fundamentales. La activista boliviana Silvia Rivera Cusicanqui (2021), ha planteado la necesidad de una integraci\u00f3n \u00abdesde abajo\u00bb, que reconozca las voces hist\u00f3ricamente silenciadas, especialmente de comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes. Su concepto de \u00abch’ixi\u00bb – que representa la coexistencia de mundos diversos – ofrece una met\u00e1fora potente para entender la hermandad latinoamericana.<\/p>\n

En tanto, la pandemia de COVID-19 revel\u00f3 tanto nuestras fracturas como nuestras potencialidades de colaboraci\u00f3n. Muchos especialistas, como es el epidemi\u00f3logo argentino Eduardo Baumeister, quien reflexion\u00f3 sobre esta crisis sanitaria que demostrando la urgencia de fortalecer sistemas de salud regionales y mecanismos
\nde cooperaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que construir la hermandad latinoamericana no es una tarea simple ni inmediata. Requiere voluntad pol\u00edtica, compromiso social, reconocimiento de la diversidad y, sobre todo, una profunda convicci\u00f3n de que nuestros destinos est\u00e1n \u00edntimamente conectados. No se trata de una utop\u00eda, sino de un proyecto en permanente construcci\u00f3n que demanda el compromiso de cada generaci\u00f3n.<\/p>\n

Considerando lo indicado, el polit\u00f3logo brasile\u00f1o Ronaldo Mota, (2022), ahond\u00f3 en\u00a0la complejidad de este proceso argumentando que la hermandad requiere superar no solo las barreras geogr\u00e1ficas, sino, fundamentalmente las barreras mentales construidas durante d\u00e9cadas de fragmentaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n

Para Mota, la verdadera integraci\u00f3n implica desarrollar una inteligencia colectiva que reconozca la complementariedad de nuestras naciones, m\u00e1s all\u00e1, de las competencias individuales o los intereses nacionales inmediatos.<\/p>\n

Simult\u00e1neamente, la investigadora chilena Claudia Heiss (2023), a\u00f1adi\u00f3 una dimensi\u00f3n crucial a esta reflexi\u00f3n, sosteniendo que la construcci\u00f3n de la hermandad latinoamericana debe ser un proceso deliberativo y participativo, que involucre no solo a los gobiernos, sino a la sociedad civil en su conjunto. Heiss, acent\u00faa la importancia de crear mecanismos de di\u00e1logo transnacional que permitan a ciudadanos de diferentes pa\u00edses compartir experiencias, debatir desaf\u00edos comunes y co-crear soluciones y, en este contexto, expres\u00f3 que \u00abLa
\nintegraci\u00f3n no puede ser un proyecto impuesto desde arriba\u00bb, a\u00f1adi\u00f3, a la par, que la amalgama que una la hermandad latinoamericana debe \u201cser una construcci\u00f3n colectiva que respete la forma de ser de cada comunidad e individuo\u00bb.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n es complementada por el soci\u00f3logo argentino Gabriel Kessler (2021), quien apunt\u00f3 que la hermandad requiere abordar las profundas desigualdades estructurales que hist\u00f3ricamente han dividido a nuestra regi\u00f3n. Kessler, propuso que la verdadera integraci\u00f3n solo ser\u00e1 posible cuando seamos capaces de generar mecanismos de solidaridad que trasciendan las fronteras nacionales, creando sistemas de protecci\u00f3n social, educaci\u00f3n y oportunidades que beneficien a toda la poblaci\u00f3n latinoamericana, independientemente de su lugar de origen.
\nFinalmente, y tal cual como dir\u00eda el poeta nicarag\u00fcense Ernesto Cardenal (1925 \u20132020) \u00abla patria grande sigue siendo un sue\u00f1o necesario\u00bb. Un sue\u00f1o que se construye d\u00eda a d\u00eda, desde la solidaridad, el respeto mutuo y el reconocimiento de nuestra rica y compleja identidad continental.<\/p>\n

Gast\u00f3n Gaete Coddou,<\/strong>\u00a0\u00a0ge\u00f3grafo<\/strong><\/em>
\nAcad\u00e9mico de la\u00a0Facultad de Ciencias Naturales y Exactas<\/a><\/strong>, Universidad de Playa Ancha<\/em>.<\/p>\n

Fuente:<\/strong>\u00a0Columna de opini\u00f3n publicada en diario\u00a0E<\/b>l Potos\u00ed<\/b><\/a>, Bolivia, el\u00a0 12 de enero de 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Columna del ge\u00f3grafo y profesor de la Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Gast\u00f3n Gaete Coddou, publicada en El Potos\u00ed de Bolivia, el 12 de enero de 2025.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":166420,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,44,86],"tags":[],"class_list":["post-182276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-facultad-de-ciencias-naturales-y-exactas","category-opinion","category-relaciones-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182276\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166420"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}