{"id":182931,"date":"2025-03-06T16:52:06","date_gmt":"2025-03-06T19:52:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=182931"},"modified":"2025-09-08T15:31:55","modified_gmt":"2025-09-08T18:31:55","slug":"quien-le-teme-a-las-lenguas-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2025\/03\/06\/quien-le-teme-a-las-lenguas-indigenas\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n le teme a las lenguas ind\u00edgenas?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Hace unos d\u00edas, el Ministerio de Educaci\u00f3n<\/strong> ofici\u00f3 a m\u00faltiples establecimientos escolares para la implementaci\u00f3n de la asignatura de Lenguas y Culturas de Pueblos Originarios Ancestrales<\/strong> en el marco del Programa de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce (PEIB)<\/strong>.<\/p>\n

La medida sucede en el Decenio Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas del Mundo<\/strong> (2022-2032) proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas<\/strong> y el documento oficiado se alinea con el marco internacional de derechos ling\u00fc\u00edsticos, no obstante la normativa sorprendi\u00f3 en algunos sectores.<\/p>\n

En efecto, esta acci\u00f3n ha generado escozor especialmente en simpatizantes de la derecha<\/strong>, que acusan que aplicar la ley generar\u00e1 una saturaci\u00f3n de las tareas escolares y amenaza el rendimiento escolar, no obstante, nos llama la atenci\u00f3n esta curiosa preocupaci\u00f3n por el estudiantado, cuando existe cuantiosa informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo estudiantes ind\u00edgenas han sido afectados por la pauta escolar.<\/p>\n

Chile es un pa\u00eds pluriling\u00fce, sin embargo, las lenguas ind\u00edgenas en las \u00faltimas d\u00e9cadas han experimentado un r\u00e1pido deterioro y desuso<\/strong>, a lo cual diversas organizaciones y actores ind\u00edgenas han respondido a trav\u00e9s de numerosas iniciativas para su revitalizaci\u00f3n.<\/p>\n

No es un secreto que ha sido la institucionalidad chilena un factor clave para el desplazamiento ling\u00fc\u00edstico<\/strong>: existen extensos testimonios de personas que en su paso por la escuela durante la infancia, recibieron castigos f\u00edsicos solo por usar su lengua materna o a quienes se les ense\u00f1\u00f3 en castellano sin considerar sus aprendizajes, simplemente porque se asumi\u00f3 que solo se pod\u00eda aprender en espa\u00f1ol.<\/p>\n

Si bien han existido demandas muy tempranas a favor de una educaci\u00f3n con pertinencia cultural, que incluya las lenguas originarias, reci\u00e9n en los noventa se logr\u00f3 concretar disposiciones normativas en la Ley Ind\u00edgena<\/strong> que garantizaran una educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, proyecto que apenas se comenz\u00f3 a implementar en la d\u00e9cada del dos mil.<\/p>\n

El PEIB constituye uno de los escasos espacios de ense\u00f1anza de lengua y cultura de los pueblos ind\u00edgenas y se implementa de manera focalizada: solo en educaci\u00f3n b\u00e1sica, en establecimientos con financiamiento estatal y que cuenten con un 20% de matr\u00edcula ind\u00edgena.<\/p><\/blockquote>\n

Sin embargo, esta normativa no fue suficiente, ya que el oficio da cuenta sobre establecimientos que en condiciones de implementarlo, no lo hac\u00edan<\/strong>. Si bien es posible ahondar en c\u00f3mo una disposici\u00f3n legal estuvo tanto tiempo sin implementarse, quisi\u00e9ramos profundizar en algunas de las respuestas que han aparecido en redes sociales y prensa.<\/p>\n

Por ejemplo, el ex ministro Varela<\/strong>, afirm\u00f3 incluso que puede ser una medida de car\u00e1cter \u201cinnecesario, injusto, ineficiente y discriminatorio\u201d, en un reportaje publicado por El Mercurio el pasado lunes 27 de enero.<\/p>\n

Si bien es evidente que se requiere progresi\u00f3n para su aplicaci\u00f3n, nos preocupa la soltura con la que se habla de lo que es justo e injusto cuando las comunidades y personas ind\u00edgenas han estado hist\u00f3ricamente avasalladas por la injusticia<\/strong>, incluida su experiencia educativa.<\/p>\n

Por una parte, las comunidades y pueblos ind\u00edgenas experimentan continuamente diversas inequidades en educaci\u00f3n, pero hasta ahora no sab\u00edamos que la ense\u00f1anza de su lenguas es injusta, cuando su sentido inicial es la reparaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

En ese sentido nos preguntamos: \u00bfEs justo que el Estado ignore sus propias normativas y disposiciones s\u00f3lo porque est\u00e1n asociadas a personas ind\u00edgenas?<\/strong> \u00bfEs justo que lo \u00fanico que aprendan la mayor\u00eda de los ni\u00f1os ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas sobre estos pueblos corresponda al periodo previo a la colonizaci\u00f3n?<\/p>\n

Si vamos m\u00e1s all\u00e1, este deber\u00eda ser un primer tema, puesto que hechos, testimonios y evidencia cient\u00edfica dan cuenta de m\u00faltiples tem\u00e1ticas referidas a pueblos ind\u00edgenas son pasadas por alto en la educaci\u00f3n. Estudios demuestran que incluso ni\u00f1os biling\u00fces en mapuzugun suelen tener mayor n\u00famero de ingresos a los PIE<\/strong>, o que estudiantes ind\u00edgenas sufren de mayor discriminaci\u00f3n o violencia.<\/p>\n

Por otro lado, tambi\u00e9n quisi\u00e9ramos hacer notar las ventajas de contar con un programa transversal de educaci\u00f3n biling\u00fce e interculturalidad. La ense\u00f1anza sobre pueblos y lenguas ind\u00edgenas puede ayudar a una mejor convivencia y comprensi\u00f3n de la historia del pa\u00eds y los territorios que los ni\u00f1os y ni\u00f1as habitan.<\/strong> A la vez, de forma un\u00e1nime, las ciencias han demostrado que el biling\u00fcismo puede ayudar a mejorar actividades cognitivas y a desarrollar habilidades de pensamiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s, aplicar este programa va en l\u00ednea con el respeto de los derechos ling\u00fc\u00edsticos. Por estos motivos, denunciamos el negacionismo de los medios de prensa que han hecho suya la cruzada racista contra la diversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural<\/strong> que desde tiempos inmemoriales ha caracterizado la conformaci\u00f3n de la sociedad chilena y latinoamericana.<\/p>\n

No es posible desconocer que en los territorios hay idiomas vivos, hay pueblos que practican cotidianamente su cultura, hay hablantes que resisten junto a sus comunidades ling\u00fc\u00edsticas, \u00e1vidos de poner en circulaci\u00f3n sus conocimientos y apoyar as\u00ed el proceso de revitalizaci\u00f3n de estas lenguas<\/strong> que fueron acalladas, minorizadas y discriminadas.<\/p>\n

Escrita por Javiera Quiroga Curin, Doctorante UC y docente de la Universidad O`Higgins; y Andrea Salazar Vega, acad\u00e9mica de la carrera de Traducci\u00f3n Espa\u00f1ol-Mapuzungun de la Universidad de Playa Ancha.<\/p>\n

Fuente: Columna de opini\u00f3n publicada en elDesconcierto.cl<\/a> el 4 de febrero de 2025.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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