{"id":184012,"date":"2025-04-03T10:50:08","date_gmt":"2025-04-03T13:50:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=184012"},"modified":"2025-04-10T11:22:01","modified_gmt":"2025-04-10T15:22:01","slug":"corazones-rojos-que-significa-segun-su-color-el-simbolo-que-se-volvio-clave-en-la-trama-de-la-serie-adolescencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2025\/04\/03\/corazones-rojos-que-significa-segun-su-color-el-simbolo-que-se-volvio-clave-en-la-trama-de-la-serie-adolescencia\/","title":{"rendered":"Corazones rojos: qu\u00e9 significa, seg\u00fan su color, el s\u00edmbolo que se volvi\u00f3 clave en la trama de la serie \u00abAdolescencia\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.lun.com\/Pages\/NewsDetail.aspx?dt=2025-04-03&amp;SupplementId=0&amp;BodyID=0&amp;PaginaId=10&amp;r=w\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-184014\" src=\"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun.jpg\" alt=\"Corazones rojos: qu\u00e9 significa, seg\u00fan su color, el s\u00edmbolo que se volvi\u00f3 clave en la trama de la serie &quot;Adolescencia&quot;\" width=\"350\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun.jpg 1148w, https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun-239x300.jpg 239w, https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun-814x1024.jpg 814w, https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun-119x150.jpg 119w, https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/adolescencia_jpreyes_upla_lun-768x966.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/a>El nudo dram\u00e1tico de <strong>\u00abAdolescencia\u00bb<\/strong>, la serie del momento en Netflix, comienza a desenredarse a medida que el relato se introduce en las interacciones digitales de los personajes que estudian en la escuela secundaria ubicada en Sheffield, Inglaterra. En esas interacciones, un signo, el coraz\u00f3n rojo que se env\u00eda por distintas aplicaciones, toma un rol importante en la trama.<\/p>\n<p>Algo parecido sucede en el \u00e1mbito judicial criollo, con los corazones rojos que Manuel Monsalve dice haber recibido a trav\u00e9s de plataformas de mensajer\u00eda y que lo llevaron a interpretar equivocadamente la intencionalidad verdadera del intercambio.<\/p>\n<p>En el universo de Ios emoticones, el coraz\u00f3n rojo es uno de los fundadores de este metalenguaje visual, pues en 1993 fue incluido en la lista est\u00e1ndar del proyecto Unicode, que unific\u00f3 s\u00edmbolos y signos usados en el \u00e1mbito inform\u00e1tico. Con la irrupci\u00f3n de las redes sociales, encontr\u00f3 un espacio protag\u00f3nico en las millones de interacciones diarias, modificando su significado.<\/p>\n<p>\u00abHay que entender que toda esta mensajer\u00eda, que es s\u00faper cotidiana, en la pr\u00e1ctica est\u00e1 centrada en una semi\u00f3tica muy informal producto de los c\u00f3digos que se han desarrollado a partir de las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n\u00bb, refiere Rodrigo Maul\u00e9n, consultor en tecnolog\u00eda y profesor del mag\u00edster en Comunicaci\u00f3n y Estrategia Digital de la Universidad<br \/>\nFinis Terrae.<\/p>\n<p>El especialista explica que \u00aba nivel global no existe un consenso r\u00edgido sobre la gram\u00e1tica emocional digital y su uso colectivo. Si bien en la serie &#8216;Adolescencia&#8217; el coraz\u00f3n rojo representa el amor, probablemente en la forma m\u00e1s cl\u00e1sica, puede tener tambi\u00e9n una variaci\u00f3n en la interpretaci\u00f3n de acuerdo a las culturas, la generaci\u00f3n o incluso en su uso algor\u00edtmico\u201d.<\/p>\n<p>Maul\u00e9n argumenta que \u00abpara los asi\u00e1ticos el coraz\u00f3n rojo puede tener connotaciones m\u00e1s intensas o formales, mientras que para nosotros, los occidentales, a lo mejor es un gesto de amistad, solidaridad o de apoyo\u00bb.<\/p>\n<p>Por ejemplo, <strong>Juan Pablo Reyes, ling\u00fcista de la Universidad de Playa Ancha<\/strong>, menciona que hay distintas interpretaciones al emoji del rostro que llora de la risa. \u00abEs confuso, muy usado y no se entiende si es risa alegre o burla. En Jap\u00f3n no lo entienden \u00fanicamente como llorar de la risa\u00bb, alude.<\/p>\n<h4><strong>Lenguaje afectivo<\/strong><\/h4>\n<p>La doctora en Comunicaci\u00f3n Paz Cris\u00f3stomo apunta que \u00ablos emojis de coraz\u00f3n no son solo decorativos, ya que tienen como prop\u00f3sito generar una especie de lenguaje afectivo codificado. Los colores y s\u00edmbolos que utilizan tienen un significado diferente que, muchas veces, no requieren explicaci\u00f3n. Un coraz\u00f3n partido expresa dolor, tristeza o ruptura; mientras que uno en llamas sugiere pasi\u00f3n intensa y uno con venda puede ser interpretado como algo doloroso\u201d.<\/p>\n<p>Maul\u00e9n esgrime una taxonom\u00eda b\u00e1sica del significado de los corazones dependiendo de los colores. \u00abEl coraz\u00f3n amarillo es amistad y no tiene connotacion rom\u00e1ntica; el coraz\u00f3n verde es celos, naturaleza o salud; el azul puede ser confianza o tristeza; el negro, iron\u00eda, humor negro u oscuridad; el coraz\u00f3n morado, deseo o sensualidad; el blanco, pureza o condolencia; y el coraz\u00f3n naranjo puede ser precauci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Volviendo a la serie de Netflix, Paz Cris\u00f3stomo menciona que \u00abel lenguaje de emojis no solo comunica emociones sino que tambi\u00e9n marca relaciones. Un mismo coraz\u00f3n puede tener lecturas distintas dependiendo de qui\u00e9n lo env\u00eda y en qu\u00e9 contexto.<\/p>\n<p>En la comunicaci\u00f3n de adolescentes que mantienen un mismo c\u00f3digo, un coraz\u00f3n rojo entre amigas tiene un significado completamente diferente que entre dos personas que se est\u00e1n empezando a gustar. En la serie, ese c\u00f3digo se trabaja con presi\u00f3n y es parte del relato m\u00e1s emocional\u00bb.<\/p>\n<p>Rodrigo Maul\u00e9n acude al pensador y ensayista coreano Byung-Chul Han para reafirmar que \u00abhoy d\u00eda tambi\u00e9n vivimos en una econom\u00eda afectiva donde los signos emocionales se intercambian s\u00faper r\u00e1pido y que funcionan, de alguna forma, como una moneda de cambio a partir de la emoci\u00f3n que se genera. Como \u00e9l dice, el valor de todo esto no est\u00e1 en una definici\u00f3n oficial, pero es un c\u00f3digo que est\u00e1 presente en la negociaci\u00f3n entre usuarios, plataformas y algoritmos; no es un lenguaje cerrado sino que es una lengua viva o un c\u00f3digo de comunicaci\u00f3n vivo, que es profundamente dependiente del contexto y de la intenci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>El<strong> ling\u00fcista Juan Pablo Reyes<\/strong> recalca que \u00ablos emoticones son riqueza visual paraverbal. Cumplen la funci\u00f3n de gestos, muecas y gui\u00f1os de nuestro hablar oral. Es una especie de texto-verbo-\u00edcono o texto multimodal en el que se ensamblan y se influyen mutuamente, sin desconocer su c\u00f3digo propio y su propia forma de expresar. Recordemos que originalmente en la escritura se usaban dibujos y se le\u00edan como jerogl\u00edficos; o las escrituras f\u00f3nicas se ve\u00edan como ideogramas. Por ejemplo, \u201creci\u00e9n pintado\u201d, se escribe \u201cre100 pintado\u201d; o la palabra \u201cojo\u201d se le pone pupilas o &#8216;cansa2&#8217; por cansados\u00bb.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Por Fabian Llanca, publicado el jueves 3 de abril, <a href=\"https:\/\/www.lun.com\/Pages\/NewsDetail.aspx?dt=2025-04-03&amp;SupplementId=0&amp;BodyID=0&amp;PaginaId=10&amp;r=w\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">p\u00e1gina 10<\/a>, Las \u00daltimas Noticias.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Dr. Juan Pablo Reyes, acad\u00e9mico de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Playa Ancha, se refiere a la interpretaci\u00f3n de los emojis en la comunicaci\u00f3n digital para nota de Las \u00daltimas Noticias. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":184013,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96,77,179,181,45],"tags":[],"class_list":["post-184012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academicos","category-facultad-de-humanidades","category-prensa","category-sitios-web-y-blogs","category-upla-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184012\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/184013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}