{"id":193934,"date":"2025-12-10T18:05:39","date_gmt":"2025-12-10T21:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=193934"},"modified":"2025-12-10T18:15:29","modified_gmt":"2025-12-10T21:15:29","slug":"dra-helena-rizzati-la-urbanizacion-latinoamericana-reproduce-desigualdades-de-genero-raza-y-clase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2025\/12\/10\/dra-helena-rizzati-la-urbanizacion-latinoamericana-reproduce-desigualdades-de-genero-raza-y-clase\/","title":{"rendered":"Dra. Helena Rizzati: \u201cLa urbanizaci\u00f3n latinoamericana reproduce desigualdades de g\u00e9nero, raza y clase\u201d"},"content":{"rendered":"

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\nEn su paso por la Universidad de Playa Ancha para participar en el I Congreso Internacional de Estudios Territoriales y Di\u00e1logos \u2014donde present\u00f3 la conferencia magistral\u2014 la investigadora brasile\u00f1a y acad\u00e9mica de la Universidad Juiz de Fora, Dra. Helena Rizzati Fonseca,\u00a0 expuso su investigaci\u00f3n sobre urbanizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina y las formas en que la ciudad materializa desigualdades hist\u00f3ricas. Su trabajo, que abarca cinco regiones metropolitanas del continente, analiza c\u00f3mo g\u00e9nero, raza social, ingreso y clase se entrecruzan en el acceso a vivienda, infraestructura y al derecho a habitar la ciudad.<\/p>\n

La doctora en Geograf\u00eda, propone el concepto de urbanizaci\u00f3n interseccionalizada para comprender c\u00f3mo los procesos urbanos reproducen \u2014y tambi\u00e9n son resistidos por\u2014 distintos grupos sociales. Su investigaci\u00f3n abarca S\u00e3o Paulo, Ciudad de M\u00e9xico, Bogot\u00e1, Santiago y Buenos Aires, y combina an\u00e1lisis de datos, revisi\u00f3n legislativa, mapeos in\u00e9ditos y trabajo de campo prolongado en ocupaciones urbanas.<\/p>\n

Durante el I Congreso Internacional de Estudios Territoriales y Di\u00e1logos, organizado por el Departamento del mismo nombre, de la Facultad de Ciencias Sociales<\/strong>, Rizzati comparti\u00f3 resultados de este trabajo y profundiz\u00f3 en su caso principal: la ocupaci\u00f3n 9 de Julio, en S\u00e3o Paulo, un edificio p\u00fablico abandonado durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas y hoy habitado por 150 familias que lo han transformado en un espacio comunitario, cultural y pol\u00edtico.<\/p>\n

\"\"<\/a>– \u00bfCu\u00e1l es el eje principal de su investigaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\u00abPresent\u00e9 lo que denomino urbanizaci\u00f3n interseccionalizada, que busca entender c\u00f3mo la urbanizaci\u00f3n reproduce las desigualdades estructurales de las sociedades latinoamericanas. Estas desigualdades atraviesan cuestiones de g\u00e9nero, raza social, clase, ingresos y acceso desigual a derechos b\u00e1sicos, como la vivienda o la infraestructura.<\/p>\n

Mi objetivo fue mostrar que esas desigualdades no son solo sociales, sino que se materializan en la ciudad: en d\u00f3nde se vive, en la calidad del entorno urbano y en qui\u00e9n tiene acceso a recursos que deber\u00edan ser universales\u00bb.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo se manifiesta esa desigualdad en t\u00e9rminos de g\u00e9nero, raza e ingresos?<\/strong><\/p>\n

\u00abPor ejemplo, las mujeres negras y racializadas suelen enfrentar mayor vulnerabilidad habitacional, m\u00e1s dificultades para acceder a servicios urbanos y est\u00e1n m\u00e1s expuestas a\u00a0situaciones de precariedad en la vida cotidiana. En muchos casos, las mujeres lideran procesos de resistencia urbana justamente porque experimentan estas desigualdades de forma m\u00e1s intensa. Lo que buscamos es comprender esas diferencias sin homogeneizar categor\u00edas. Hablamos de mujeres, pero de mujeres de realidades distintas: mujeres ind\u00edgenas, mujeres negras, mujeres blancas, mujeres con distintos niveles de renta. No es solo \u201cmujer\u201d, sino intersecciones m\u00faltiples\u00bb.<\/p>\n

– Su investigaci\u00f3n abarca cinco grandes regiones metropolitanas. \u00bfQu\u00e9 metodolog\u00eda utilizaron para estudiar contextos tan distintos?<\/strong><\/p>\n

\u00abTrabajamos en dos escalas. Primero, la escala metropolitana, donde analizamos datos, legislaci\u00f3n, estudios previos y construimos mapeos que cruzan variables que normalmente no aparecen juntas. Por ejemplo: comparar el ingreso medio de mujeres en un territorio con el nivel de acceso al alcantarillado. Eso permite visualizar desigualdades que no son evidentes a simple vista.<\/p>\n

Segundo, la escala de la toma u ocupaci\u00f3n urbana. All\u00ed hacemos trabajo de campo prolongado: entrevistas, observaci\u00f3n, talleres y convivencia con la comunidad. Investigamos tambi\u00e9n c\u00f3mo la prensa y las redes sociales construyen la imagen p\u00fablica de esos territorios. Esta combinaci\u00f3n nos permite ver tanto la estructura general como la vida cotidiana y las formas de organizaci\u00f3n comunitaria\u00bb.<\/p>\n

Emblem\u00e1tica ocupaci\u00f3n en S\u00e3o Paulo\u00a0<\/strong><\/h4>\n

– En Brasil, la ocupaci\u00f3n 9 de julio es uno de sus principales casos de estudio. \u00bfQu\u00e9 la vuelve relevante?<\/strong><\/p>\n

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Archivo: elpais.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

\u00abLa ocupaci\u00f3n 9 de julio est\u00e1 en el centro de S\u00e3o Paulo, en un edificio p\u00fablico vac\u00edo hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os. Hoy lo habitan alrededor de 150 familias \u2014unas 600 personas\u2014 en un \u00e1rea de alt\u00edsimo valor inmobiliario.<\/p>\n

Es un caso emblem\u00e1tico porque la comunidad transform\u00f3 ese edificio abandonado en un espacio vivo: hay una huerta, un comedor que sirve alrededor de 1.500 comidas los fines de semana, actividades culturales abiertas al p\u00fablico y alianzas con artistas y agentes culturales. Incluso han realizado desfiles del S\u00e3o Paulo Fashion Week y exposiciones de arte.<\/p>\n

Esa apertura a la ciudad es parte de su estrategia pol\u00edtica para legitimar la ocupaci\u00f3n y demostrar que cumplen una funci\u00f3n social que el edificio no ten\u00eda\u00bb.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo se organiza internamente una ocupaci\u00f3n como 9 de Julio?<\/strong><\/p>\n

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Almuerzos libres en 9 de julio. Instagram<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

\u00abTodo funciona a trav\u00e9s de asambleas, que pueden ser quincenales o mensuales. All\u00ed se distribuyen tareas: qui\u00e9n cuida la huerta, qui\u00e9n cocina, qui\u00e9n limpia, qui\u00e9n administra las actividades culturales, qui\u00e9n habla con la prensa.<\/p>\n

Existe adem\u00e1s un conocimiento muy fuerte entre las familias, porque muchas vienen de experiencias previas de autoconstrucci\u00f3n. Saben c\u00f3mo habilitar espacios, c\u00f3mo dividir\u00a0ambientes, c\u00f3mo evitar la oxidaci\u00f3n del hierro. Ese saber colectivo permite que un edificio vac\u00edo se convierta en un lugar habitable.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n no es solo pr\u00e1ctica: tambi\u00e9n construye legitimidad social y pol\u00edtica. Abrir la ocupaci\u00f3n a la comunidad, a artistas, a actividades culturales, crea un puente con la ciudad que contribuye a su permanencia.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 existen tantos edificios vac\u00edos en zonas centrales de S\u00e3o Paulo?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00abEn gran parte debido a la especulaci\u00f3n inmobiliaria. Aunque Brasil tiene una legislaci\u00f3n que exige que la propiedad cumpla una funci\u00f3n social, muchos edificios permanecen vac\u00edos durante d\u00e9cadas a la espera de valorizaci\u00f3n o por conflictos judiciales.<\/p>\n

Eso genera una contradicci\u00f3n evidente: territorios centrales con acceso a transporte, escuelas y servicios permanecen cerrados mientras crece el d\u00e9ficit habitacional. Los movimientos de vivienda monitorean esos edificios, revisan su situaci\u00f3n legal y, cuando corresponden a bienes p\u00fablicos o inmuebles con deuda, los ocupan y los ponen en funcionamiento\u00bb.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 rol juega la variable racial en la desigualdad urbana brasile\u00f1a?<\/strong><\/p>\n

\u00abBrasil tiene una particularidad: la disputa ind\u00edgena por el territorio est\u00e1 fuertemente vinculada a \u00e1reas forestales y rurales. En el contexto urbano, la desigualdad tiene un componente claramente racializado, y se expresa sobre todo en la poblaci\u00f3n negra.<\/p>\n

Aunque hist\u00f3ricamente el pa\u00eds se promovi\u00f3 como una \u201cdemocracia racial\u201d, la evidencia muestra otra cosa: la poblaci\u00f3n negra tiene mayores \u00edndices de inseguridad alimentaria, empleos m\u00e1s precarios, menos acceso a vivienda digna y mayor exposici\u00f3n a la violencia.<\/p>\n

Mi investigaci\u00f3n busca justamente desmontar ese mito mostrando sus manifestaciones concretas en la ciudad\u00bb.<\/p>\n

– Este fen\u00f3meno de viviendas vac\u00edas y desigualdad urbana ocurre en distintos lugares del mundo, por ejemplo, en Europa \u00bfC\u00f3mo lo interpretas?<\/strong><\/p>\n

\u00abLo vemos en Brasil, en Am\u00e9rica Latina y tambi\u00e9n en Europa: hay m\u00e1s viviendas vac\u00edas que personas sin hogar. Esto responde al modo en que el capitalismo organiza la ciudad. La vivienda se convierte en un activo financiero antes que en un derecho. Las tomas tensionan esa l\u00f3gica porque hacen visible su contradicci\u00f3n fundamental: que existan edificios enteros vac\u00edos mientras miles de personas necesitan un hogar\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Javiera Arrate Molinari, periodista del Departamento de Estudios Territoriales y Di\u00e1logos Interculturales<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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