{"id":196191,"date":"2026-04-02T17:17:22","date_gmt":"2026-04-02T20:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/?p=196191"},"modified":"2026-04-28T16:12:32","modified_gmt":"2026-04-28T20:12:32","slug":"guardianes-del-mapuzungun-el-desafio-de-profesionalizar-el-saber-ancestral-en-la-universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2026\/04\/02\/guardianes-del-mapuzungun-el-desafio-de-profesionalizar-el-saber-ancestral-en-la-universidad\/","title":{"rendered":"Guardianes del mapuzungun: El desaf\u00edo de profesionalizar el saber ancestral en la universidad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sacrificios personales, desaf\u00edos tecnol\u00f3gicos y un inquebrantable compromiso con su lengua y cultura caracteriz\u00f3 a las 19 personas que cursaron y se titularon en la carrera \u00abT\u00e9cnico de Nivel Superior en Traducci\u00f3n Espa\u00f1ol-Mapuzungun\u00bb<\/strong><\/a>, que imparti\u00f3 la Universidad de Playa Ancha.<\/p>\n

Se trat\u00f3 de un convenio in\u00e9dito entre la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (CONADI)<\/strong><\/a>, el Instituto Tecnol\u00f3gico (ITEC)<\/strong><\/a> y la Facultad de Humanidades de la UPLA<\/strong><\/a>, lo que permiti\u00f3 no solo profesionalizar como traductores a verdaderos guardianes de su lengua ancestral sino que tambi\u00e9n cumplir con una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica pendiente.<\/p>\n

Tras la ceremonia de titulaci\u00f3n realizada el 19 de marzo conversamos con Gloria Melip\u00e1n \u00d1anculef y Mario Catrilaf Barrientos<\/strong>, quienes representan a un curso \u00fanico que comenz\u00f3 con 23 personas y finaliz\u00f3 con 19, y cuyo origen viene de localidades en las que aprendieron la lengua: Temuco, CholChol, Lonquimay, Puerto Dom\u00ednguez, Puerto Saavedra, entre otras.<\/p>\n

Durante su periodo de estudios, la gran mayor\u00eda viaj\u00f3 -una vez a la semana- desde Santiago, mientras que el resto lo hizo desde las regiones de Valpara\u00edso, O`Higgins y Biob\u00edo.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se organizaron para volver a clases y algunos desde tan lejos?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n \u00d1anculef<\/strong>: \u201cMuchos compa\u00f1eros ven\u00edan de Santiago, la mayor\u00eda, solamente tres compa\u00f1eras eran de la quinta regi\u00f3n. Los s\u00e1bados ten\u00edamos presencial, y de lunes a jueves clases online. Yo soy de la comuna de Quilicura, y me levantaba a las 5:30 de la ma\u00f1ana para estar en la universidad a las 10:00 horas\u00bb.<\/p>\n

Mario Catrilaf Barrientos<\/strong>: \u201cEn mi caso, yo soy de la periferia de Puente Alto y me costaba m\u00e1s llegar, otra compa\u00f1era viajaba de San Jos\u00e9 de Maipo, as\u00ed que a las 5 de ma\u00f1ana me levantaba para viajar a Valpara\u00edso\u00bb.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo eval\u00faan la experiencia? debi\u00f3 haber sido dif\u00edcil -no solo- por la log\u00edstica del viaje, sino que adem\u00e1s por lo que implica volver a estudiar siendo adultos<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n<\/strong>: \u201cSurgen dudas porque dejar hace mucho tiempo los estudios es complejo, hay incertidumbre, hay miedos y el mundo cambi\u00f3 tambi\u00e9n. Desde que nosotros salimos del colegio eran l\u00e1pices y cuadernos, pero ahora se agrega la tecnolog\u00eda que para nosotros que nacimos en la d\u00e9cada de los \u201870 estamos mucho m\u00e1s atr\u00e1s que los j\u00f3venes, para ellos es mucho m\u00e1s f\u00e1cil tomar un computador y hacer un trabajo o lo que le pide su profesor, para nosotros era diferente. Nos cost\u00f3 a muchos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras\u201d.<\/p>\n

Mario Catrilaf<\/strong>: \u201cFue complejo el programa. A m\u00ed me invit\u00f3 una lamngen<\/em> (hermana) que me dijo: \u00ab\u00bfSabes que yo entr\u00e9 a estudiar?\u00bb. Al principio pens\u00e9 que era un taller y me interes\u00f3, porque siempre me he interesado en seguir aprendiendo a fortalecer el mapuzungun. Ella me explic\u00f3 mejor y habl\u00f3 con alguien y despu\u00e9s empezaron a llamarme de la universidad para explicarme lo que era. Ah\u00ed pas\u00f3 un rato y me d\u00ed cuenta de que era una responsabilidad grande porque una carrera conlleva otra cosa. (Al terminarla) estoy contento de poder seguir aprendiendo, fue una muy buena experiencia, fue dificultosa, pero al final result\u00f3 ser algo muy bueno\u201d.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es la evaluaci\u00f3n que hacen a prop\u00f3sito de este convenio entre la Universidad Playa Ancha y CONADI que permiti\u00f3 que se materializara esta carrera in\u00e9dita con una primera generaci\u00f3n que esperamos que en un futuro se pueda volver a abrir? \u00bfCu\u00e1les son las proyecciones que tienen al respecto?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n<\/strong>: \u201cFue importante que estas dos instituciones se atrevieran a incluir en la academia el idioma mapuche y la cultura, y as\u00ed materializar algo que se habla tanto como es la interculturalidad, la inclusi\u00f3n, pero en lo concreto uno no lo ve. Yo trabajo en una municipalidad y se habla mucho de interculturalidad, pero en la realidad no existe. Nosotros, los mapuches, podemos decir que s\u00ed promovemos la interculturalidad porque en este momento podr\u00eda estar habl\u00e1ndote solo en mapuzungun, pero t\u00fa no me vas a entender y la audiencia tampoco, por eso estoy hablando en castellano. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no se permite a los chilenos que tambi\u00e9n comprendan el mapuzungun, que lo entiendan y lo hablen, que tenga el mismo valor que se le da al espa\u00f1ol?<\/p>\n

En ese sentido, lo que hizo CONADI y la Universidad de Playa Ancha es un hito que se abre -tal vez- para futuras generaciones, ojal\u00e1 que siga fluyendo esta iniciativa que para nosotros ha sido hermosa, que tambi\u00e9n nos ha permitido conocernos como hermanas y hermanos mapuches, porque todos tenemos nuestra visi\u00f3n. Ven\u00edamos de diferentes territorios y muchas veces se dio esa conversaci\u00f3n de que los pehuenches, los huilliches, los lafquenches ten\u00edan otra energ\u00eda, pero que converge en una sola gran fuerza como pueblo ancestral que somos\u201d.<\/p>\n

Estoy profundamente agradecida de la universidad, tambi\u00e9n de la CONADI -por supuesto- porque pese a los pocos recursos que se le inyectan a ella, hace lo posible por tener la lengua y la cultura viva\u00bb.<\/p>\n

-En esa l\u00ednea Mario, CONADI siempre habla de la importancia de cuidar y fortalecer a los guardianes de lenguas y culturas originarias, \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad que asumen ahora como traductores y con una carrera formal?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Mario Catrilaf<\/strong>: \u201cHace rato que pienso en eso porque mi vida en el sur, ahora en Puente Alto, he trabajado en la guarria<\/em> (en territorio no mapuche), en el mapu<\/em> (territorio) con la gente mapuche, con los troquinches<\/em>, que es gente que se junta para vivir como mapuche. Eso siempre lo he hecho, lo que ha cambiado es que ahora cuento con m\u00e1s herramientas que nos entregaron en la carrera. (Ahora) tengo muchas m\u00e1s ideas para hacer que el mapuzungun pueda rejuvenecer y avanzar como el idioma que es.<\/p>\n

He estado en varios talleres en que se habla mapuzungun y engloba mucho su cosmovisi\u00f3n, y la espiritualidad arraigada en el idioma, pero no profundizan -precisamente- en el idioma. Creo que lo que han hecho ac\u00e1 la universidad, la CONADI, ha sido importante y se puede hacer mucho m\u00e1s, ojal\u00e1 hayan personas y entidades que est\u00e9n dispuestas a continuar con este trabajo, si ya dieron el pie ac\u00e1 la UPLA y la CONADI, se deber\u00eda trabajar en algo ya m\u00e1s masivo o m\u00e1s enfocado en el mapuzungun para su aprendizaje.<\/p>\n

Pero m\u00e1s que en las instituciones, espero que los pe\u00f1is y las lamngen puedan hacer algo m\u00e1s por nuestro pueblo, yo lo veo como un despertar de las personas para poder levantar nuestro pueblo. Si yo ense\u00f1o el mapuzungun lo pienso no solo como una oportunidad de trabajo, sino como que m\u00e1s gente aprenda el idioma para que despierte y se pueda comunicar con el mapu (territorio), para la conexi\u00f3n y el equilibrio con la tierra\u201d.<\/p>\n

-A prop\u00f3sito de lo que menciona Mario y la interculturalidad, \u00bfen qu\u00e9 espacio es necesario que est\u00e9 presente la cosmovisi\u00f3n mapuche? Sobre todo cuando recordamos el trabajo de se\u00f1al\u00e9tica que hicieron con el hospital Carlos Van Buren de Valpara\u00edso <\/strong>(ver nota<\/a>).<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n<\/strong>: \u201cCreo que en todas las instituciones, pero principalmente en los establecimientos educacionales, en las primeras infancias, porque de ah\u00ed tiene que brotar el mapuzungun, en esa etapa tenemos que reencantar y reconstruir la cultura mapuche. En algunos CESFAM existen asesores interculturales, se promueve la medicina mapuche, pero es necesario que en todas las instituciones hayan espacios de interculturalidad.<\/p>\n

Lamentablemente, muchas veces, tenemos que contar con la voluntad. Ese es el problema, porque no saben que existe la Ley Ind\u00edgena 19.253<\/a>, el Convenio 169 de la OIT<\/a> que establece que el Estado tiene el deber de promover la cultura y la lengua de los pueblos originarios, no pueden desconocer que a nosotros nos despojaron de nuestra lengua, de nuestra cultura, de nuestra tierra, se tienen que hacer cargo. Mientras no haya ese reconocimiento del despojo que sufri\u00f3 nuestro pueblo, siempre vamos a necesitar de \u201cla voluntad\u201d cuando se habla de interculturalidad y eso no puede ser, porque debe ser entendido como un derecho humano, como un derecho de participaci\u00f3n de los pueblos originarios\u201d.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 mensaje le dar\u00edan ustedes a las ni\u00f1eces y a las nuevas generaciones, sobre todo de los pueblos mapuche que les da verg\u00fcenza hablar su lengua?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n<\/strong>: \u201cEso de que sienten verg\u00fcenza de hablar mapuzungun es porque hay una historia de despojo. Hay un desconocimiento, una ignorancia. Ac\u00e1 a nosotros nos ense\u00f1aron a ser chilenos. Por ejemplo, si yo voy a un consultorio y hablo en mapuzungun no me van a entender. Por lo tanto, m\u00e1s que verg\u00fcenza, hay un desconocimiento. Nosotros somos los encargados de transmitir nuestros conocimientos y nuestra lengua, por eso tomamos este desaf\u00edo. Hace un rato comentamos que nos cost\u00f3, y claro que cost\u00f3, dudamos muchas veces, sentimos miedo de volver a la universidad, pero por la convicci\u00f3n que tenemos que nuestra cultura tiene que seguir viva, tomamos esta carrera con cari\u00f1o.<\/p>\n

A medida que fuimos pasando los semestres, nos fuimos encantando con nuestro saber porque finalmente ac\u00e1 recibimos conocimientos acad\u00e9micos, porque los saberes nosotros ya los ten\u00edamos. Creo que los profesores tambi\u00e9n se quedaron con mucho conocimiento porque ellos aprendieron de nosotros y eso fue maravilloso y eso es interculturalidad: traspasar conocimientos entre ambas partes. Esta vez nosotros tambi\u00e9n fuimos educadores de nuestros mismos \u201ckimelfe<\/em>\u201d (ense\u00f1ador\/a).<\/p>\n

Siento que quienes somos hablantes y contamos con este t\u00edtulo, tenemos una gran responsabilidad de transmitir esto y eso -creo- que lo hemos tenido siempre. Lo \u00fanico que nos faltaba era este t\u00edtulo, porque las instituciones en los trabajos lo consideran mucho m\u00e1s que la experiencia o los conocimientos y saberes que uno pueda tener\u00bb.<\/p>\n

Mario Catrilaf<\/strong>: \u00abRespecto a los ni\u00f1os y ni\u00f1as, pienso que esto es una herramienta, que te permite seguir expandiendo el newen<\/em> (fuerza), el conocimiento. Siento que nosotros como gente mapuche tenemos que reorganizarnos para exigir esos derechos. Tenemos que ser uno solo, conociendo y reconociendo nuestra historia, tenemos que tener una visi\u00f3n de futuro como mapuche, como dirigente, como che (gente\/ser humano), una mirada de qu\u00e9 es lo que queremos, teniendo en cuenta que nuestra vida es territorio, salud y espiritualidad, y eso tenemos que d\u00e1rselo a nuestros ni\u00f1os.<\/p>\n

Mi mirada a futuro viene de la mano con mis compa\u00f1eros, que ya son profesionales, que son hablantes de diferentes territorios y creo firmemente que podemos hacer algo entre nosotros, juntos, organizados\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Gloria Melip\u00e1n<\/strong>: \u00abCreo que este grupo continuar\u00e1 cohesionado, tenemos proyecciones de seguir construyendo. Finalmente, solo agradecer. Estoy feliz hoy d\u00eda por esta instancia. Lo dud\u00e9 mucho, mis hijos -que son profesionales- me animaron para estar ac\u00e1 y hoy est\u00e1n conmigo, se sienten orgullosos de lo que la mam\u00e1 hizo, de la levantada temprano, de dejarlos solos los s\u00e1bados para venirme todo el d\u00eda ac\u00e1. Agradezco mucho esta academia, esta inclusi\u00f3n y la interculturalidad de la Universidad Playa Ancha\u201d.<\/p>\n

Mario Catrilaf<\/strong>: \u201cMe sumo a los agradecimientos. Fue un respeto que tuvieron con nosotros desde los auxiliares, los profesores y profesoras. Valoro la voluntad de los profesores y de los compa\u00f1eros que me ayudaron mucho. Estoy muy agradecido, pero tambi\u00e9n quiero dejar un mensaje de que ojal\u00e1 contin\u00fae este programa, hay profesores y profesoras para ello y para que se piense siempre en el mapuzungun, en c\u00f3mo lo podemos revitalizar, s\u00e9 que se puede hacer algo\u2026ojal\u00e1 as\u00ed sea\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gloria Melip\u00e1n \u00d1anculef y Mario Catrilaf Barrientos relatan su paso por una carrera in\u00e9dita, nacida del convenio entre la UPLA y CONADI. En sus testimonios, describen los sacrificios personales y las barreras tecnol\u00f3gicas que superaron, impulsados por un compromiso inquebrantable con la revitalizaci\u00f3n de su lengua y cultura.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":196198,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41,69,77,98,83,91],"tags":[],"class_list":["post-196191","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-entrevistas","category-egresados","category-facultad-de-humanidades","category-gestion","category-instituto-tecnologico","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=196191"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":196213,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/196191\/revisions\/196213"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=196191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=196191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=196191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}