{"id":63901,"date":"2014-08-25T09:00:21","date_gmt":"2014-08-25T13:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=63901"},"modified":"2014-08-14T12:12:04","modified_gmt":"2014-08-14T16:12:04","slug":"egresada-upla-obtiene-maestria-de-artes-en-joyeria-en-suecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2014\/08\/25\/egresada-upla-obtiene-maestria-de-artes-en-joyeria-en-suecia\/","title":{"rendered":"Egresada UPLA obtiene Maestr\u00eda de Artes en Joyer\u00eda en Suecia"},"content":{"rendered":"

\"Carolina-Gimeno_egresada-UPLA\"<\/a>Carolina Gimeno, Licenciada en Arte de la Universidad de Playa Ancha<\/strong>, pertenece a la tercera generaci\u00f3n de una familia de joyeros de la Regi\u00f3n de Valpara\u00edso. Desde muy peque\u00f1a ya se sent\u00eda atra\u00edda por esta antigua profesi\u00f3n, pero buscando su propia forma de expresarse, comenz\u00f3 a desligarse de la joyer\u00eda tradicional y opt\u00f3 por la joyer\u00eda art\u00edstica o contempor\u00e1nea nacida en Europa en la d\u00e9cada del \u201860 como una nueva forma de expresi\u00f3n de arte.<\/p>\n

Carolina ingres\u00f3 en 1999 a la Facultad de Arte de la UPLA, destac\u00e1ndose como ayudante de la profesora Claudia Cataldo. En 2001 viaj\u00f3 a Barcelona para formarse como orfebre, donde se titul\u00f3 en joyer\u00eda art\u00edstica en la Escola Massana adscrita a la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona. Volvi\u00f3 a Chile en 2010 para terminar sus estudios en artes visuales y defender su tesis un a\u00f1o m\u00e1s tarde, egresando con distinci\u00f3n m\u00e1xima.<\/p>\n

En 2012 continu\u00f3 su periplo por el viejo continente e ingres\u00f3 a la Maestr\u00eda de Artes en Joyer\u00eda Art\u00edstica (\u00c4dellab) en Konstfack University College of Arts Craft and Design, en Estocolmo, Suecia<\/strong>, donde se titul\u00f3 hace un par de meses recibiendo el premio \u201cKonstfack Award\u201d, por su proyecto \u201cPlaceres Portables, Cuando la Intimidad se hace P\u00fablica\u201d.<\/p>\n

Hoy nos cuenta detalles de su trabajo y el significado de traspasar a lo p\u00fablico formas que nos recuerdan a zonas \u00edntimas del cuerpo humano, y c\u00f3mo una nueva generaci\u00f3n de artistas-joyeros ha encontrado en las t\u00e9cnicas de la joyer\u00eda una nueva plataforma art\u00edstica, en donde el valor intr\u00ednseco de una determinada pieza no se pesa en quilates.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo explicar\u00eda el proyecto Placeres Portables?<\/strong><\/p>\n

\u201cPlaceres Portables son una serie de joyas que busca desafiar las nociones de intimidad y la esfera p\u00fablica, dos aspectos que est\u00e1n involucrados en el acto de usar joyas en la sociedad. En el proyecto, investigo c\u00f3mo la joyer\u00eda, que pretende ser un \u2018aparato\u2019 de la comunicaci\u00f3n y la desorientaci\u00f3n, ofrece tanto para el usuario y el espectador aspectos para desafiar las convenciones sociales en lo que respecta a lo femenino y lo masculino. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando una forma que nos recuerda a una zona \u00edntima del cuerpo humano es desplazada a la esfera p\u00fablica, en forma de una joya?<\/p>\n

El acto de decorar el cuerpo con estas joyas deja al espectador con otra opci\u00f3n que cruzar el l\u00edmite de la intimidad del usuario. \u00bfPuede este acto crear un nuevo orden de la conectividad y la comunicaci\u00f3n entre el usuario de una pieza de joyer\u00eda y el espectador que se ve obligado a enfrentarse a \u00e9l?\u201d.<\/p>\n

\"Carolina<\/a>-\u00bfC\u00f3mo el usuario puede entender esta propuesta?<\/strong><\/p>\n

\u201cMi trabajo puede ser entendido como una cr\u00edtica hacia la trivializaci\u00f3n y la tendencia a desmerecer el acto de decorar el cuerpo como una cosa meramente relacionada con lo femenino y lo banal, proponiendo un di\u00e1logo entre el portador y el espectador a cuestionar y redefinir c\u00f3mo nos relacionamos en t\u00e9rminos culturales y sociales con los temas de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de este particular trabajo?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa idea es crear atracci\u00f3n y repulsi\u00f3n a la vez. Las referencias al cuerpo f\u00edsico las he querido hacer evidentes. Generando un desplazamiento de lo \u00edntimo hacia lo p\u00fablico, a trav\u00e9s de las formas, se cuestiona la herencia de la joyer\u00eda tradicional, que ha dejado en la sociedad occidental con su diferenciaci\u00f3n de g\u00e9nero masculino versus femenino.<\/p>\n

Lo fundamental del arte es su capacidad de comunicaci\u00f3n, y es eso lo que busca esta nueva generaci\u00f3n de artistas-joyeros a trav\u00e9s de los procesos por los que desarrolla un trabajo, en donde la reflexi\u00f3n e investigaci\u00f3n conducen a la forma y materialidad. En Placeres Portables el cuerpo f\u00edsico y social y la personalidad del portador se transforman en parte de la obra, y eso me fascina\u201d.<\/p>\n

-Seg\u00fan su punto de vista \u00bfqu\u00e9 diferencia la joyer\u00eda contempor\u00e1nea de la tradicional?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa joyer\u00eda contempor\u00e1nea se distingue de la tradicional por ser el producto de una investigaci\u00f3n art\u00edstica, tanto conceptual como material, en la que se busca transmitir y comunicar a trav\u00e9s del objeto en relaci\u00f3n con el cuerpo f\u00edsico y su interacci\u00f3n en el \u00e1mbito social. El uso ornamental de metales y piedras preciosas manifiesta las m\u00e1s dis\u00edmiles expresiones sociales, culturales, religiosas, espirituales e incluso econ\u00f3micas y de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n