{"id":86768,"date":"2016-06-03T13:35:46","date_gmt":"2016-06-03T17:35:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.upla.cl\/noticias\/?p=86768"},"modified":"2016-06-03T17:04:19","modified_gmt":"2016-06-03T21:04:19","slug":"dr-daniel-lagos-nuestra-lengua-habla-de-lo-que-somos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/2016\/06\/03\/dr-daniel-lagos-nuestra-lengua-habla-de-lo-que-somos\/","title":{"rendered":"Dr. Daniel Lagos: \u201cNuestra lengua habla de lo que somos\u201d"},"content":{"rendered":"

\"Daniel<\/a>La interna convicci\u00f3n de que el conocimiento de nuestros pueblos originarios es clave para comprender nuestra historia y lo que somos, es lo que mueve al doctor Daniel Lagos Altamirano a trabajar desde hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas en el estudio y rescate de la lengua y la cultura de las distintas etnias de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Gran parte de este trabajo lo ha desarrollado a trav\u00e9s del Centro de Estudios de Lenguas de Tradici\u00f3n Oral (Celto), compuesto por un destacado equipo de acad\u00e9micos e investigadores. Seg\u00fan sus propias palabras, es un centro de investigaci\u00f3n, de difusi\u00f3n y apoyo a todas las unidades educativas (parvularia, b\u00e1sica, media y universitaria) que trabajan en el tema de la interculturalidad.
\n\u201cNosotros, como universidad y como centro, partimos trabajando desde el a\u00f1o 68 de manera sistem\u00e1tica. Es un espacio de larga tradici\u00f3n en el pa\u00eds, que empieza a trabajar el tema de las lenguas y la cultura ind\u00edgena cuando en el pa\u00eds nadie hab\u00eda tomado conciencia de los pueblos originarios en nuestro pa\u00eds\u201d.<\/p>\n

– \u00bfEn qu\u00e9 se ha traducido el funcionamiento de este centro especializado?<\/strong>
\n– A la fecha ya contamos con m\u00e1s de cien publicaciones sobre todas las lenguas y culturas ind\u00edgenas de Chile, con una fuerte presencia en el estudio comunitario de la lengua y cultura de Isla de Pascua (rapa nui, a trav\u00e9s del profesor Antonio Riffo); las lenguas\u00a0 del extremo sur (kawashkar y yag\u00e1n), a cargo de la profesora Ana Mar\u00eda Guerra; el doctor Carlos Villal\u00f3n, con la lengua Aymara; y yo, con las lenguas mapuche, colla y diaguita, de la tercera y cuarta regi\u00f3n.<\/p>\n

– \u00bfEn qu\u00e9 consiste el trabajo espec\u00edfico que realiza con esas lenguas?<\/strong>
\n– Lo primero fue rescatar qu\u00e9 estudios se hab\u00edan hecho. Nos dimos cuenta que eran investigaciones realizadas por misioneros, por extranjeros.\u00a0 Luego estudiamos cu\u00e1les eran los pueblos originarios vigentes en nuestro pa\u00eds. Descubrimos que algunos hab\u00edan perdido sus lenguas, pero mantienen sus formas de vida ancestrales. De sus lenguas estudiamos los sonidos, la gram\u00e1tica y la sintaxis de las lenguas y su cultura.<\/p>\n

– \u00bfEfectivamente se han perdido esas lenguas?<\/strong>
\n– Nunca un pueblo pierde totalmente su lengua, porque siempre deja una marca, una impronta en la lengua del invasor. Es lo que llamamos \u201cindigenismos\u201d. Son marcas que quedan en la toponimia, en los nombres de lugares. Por ejemplo, aqu\u00ed en la zona la poblaci\u00f3n mapuche fue r\u00e1pidamente expulsada, pero qued\u00f3 el nombre de Quilpu\u00e9 (lugar de t\u00f3rtolas) y Conc\u00f3n (agua que sale del fondo). Ocurre lo mismo con Quillota, nombre de origen quechua. Para qu\u00e9 decir los apellidos; hay muchos de origen mapuche.<\/p>\n

Visi\u00f3n de mundo<\/strong><\/h5>\n

\"Daniel_Lagos\"<\/a>– \u00bfY por qu\u00e9 es importante estudiar las lenguas de los pueblos?<\/strong>
\n– Cada ser humano percibe el mundo y lo segmenta desde su propia lengua. Por lo tanto, lo so\u00f1amos, lo vemos y lo apreciamos desde nuestra perspectiva ling\u00fc\u00edstica. En la medida que estudio una lengua ind\u00edgena, me acerco a una visi\u00f3n de mundo distinta. Eso significa que\u00a0 cuando mueren los hablantes, muere tambi\u00e9n una concepci\u00f3n \u00fanica. Por ello, en la medida que aprendamos a tratarnos y conocernos, los distintos integrantes de una comunidad enriquecemos nuestra forma de ver el mundo.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 entonces los chilenos somos tan discriminadores?<\/strong>
\n– Porque desde el comienzo nos ense\u00f1aron que en Chile no hab\u00eda poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Desde que nace la Rep\u00fablica, se tiende a hacer desaparecer en los textos la presencia de los pueblos originarios. Por lo tanto, no es casualidad que nos tildaran de \u201clos ingleses de Am\u00e9rica\u201d, frente a pa\u00edses como Per\u00fa, Bolivia o Ecuador, donde se dec\u00eda que s\u00ed hab\u00eda indios. Bajo este argumento, los ind\u00edgenas desaparecieron de nuestra historia. Y si alguna vez nos dec\u00edan algo de los mapuches, por ejemplo, era siempre en pasado, como que ya no exist\u00edan, cuando en realidad se estima que, en Chile actualmente bordean sobre el mill\u00f3n y medio de personas.<\/p>\n

– Adem\u00e1s, las representaciones sociales que se asociaron al mapuche eran siempre negativas\u2026.<\/strong>
\n– A lo largo de la historia se crearon muchos estereotipos. Cuando los espa\u00f1oles no pueden dominar a los ind\u00edgenas, se los representa como guerreros audaces, feroces, implacables. Se escribe entonces la Araucana, tomando el modelo de la Il\u00edada y la Odisea, y se recrea un ind\u00edgena m\u00edtico. Luego, cuando se env\u00edan soldados a la zona de la Araucan\u00eda para que tomen dominio de los territorios que todav\u00eda estaban en manos de los mapuches,\u00a0 se inventa la sublevaci\u00f3n de la Araucan\u00eda (lo que nunca ocurri\u00f3). La idea era pacificar la Araucan\u00eda, por lo que surgi\u00f3 el estereotipo de que las tierra no produce porque los mapuches son flojos, no trabajan, solo se divierten. Entonces traen a los colonos extranjeros. Lo \u00faltimo que se transmiti\u00f3 sobre los pueblos originarios es que no existen.<\/p>\n

– \u00bfY qu\u00e9 ocurre en la actualidad?<\/strong>
\n– Felizmente, esto cambi\u00f3 a partir del retorno de la democracia en 1990. Muchos de los dirigentes pol\u00edticos (que a\u00fan se mantienen vigentes) vivieron en el extranjero (M\u00e9xico, Venezuela) y se dieron cuenta de que all\u00ed los pueblos ind\u00edgenas eran tratados de manera distinta. Entonces, surge la necesidad de reconocer a las etnias en nuestro pa\u00eds, lo que se concreta en 1993, a trav\u00e9s de\u00a0 la Ley 19.253 y se crea la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (Conadi).<\/p>\n

\"Daniel_Lagos\"<\/a>Aportes del centro<\/strong><\/h5>\n

– \u00bfCu\u00e1l fue el rol de Celto en este proceso?<\/strong>
\n– Muy importante, porque participamos en la entrega de informaci\u00f3n y apoyo a la Comisi\u00f3n Especial de Pueblos Ind\u00edgenas, CEPE, que redact\u00f3 el proyecto y lo present\u00f3 al congreso. En esa oportunidad se reconoci\u00f3 a ocho etnias y qued\u00f3 marginado el pueblo diaguita, al que finalmente se reconoci\u00f3 en 2006. A partir de ese momento, comienza un fuerte proceso de involucramiento del Estado en la educaci\u00f3n, lo que en 2010 deriva en el Programa de Educaci\u00f3n Intercultural biling\u00fce, al cual pod\u00edan acceder aquellas escuelas que cuenten con un 30 por ciento de estudiantes de origen ind\u00edgena.<\/p>\n

– \u00bfDe qu\u00e9 otra forma la Universidad de Playa Ancha estuvo presente en ese proceso?<\/strong>
\n– Adem\u00e1s de asesorar t\u00e9cnicamente a la comisi\u00f3n que cre\u00f3 el expresidente Patricio Aylwin, formamos a los educadores interculturales y\u00a0 elaboramos los textos escolares de ense\u00f1anza de la lengua y la cultura ind\u00edgena que utilizan las escuelas interculturales (mapuches, rapa nui, aymaras y quechuas, yaganes, kawashkar, diaguitas, collas y atacame\u00f1os). El a\u00f1o pasado se comenz\u00f3 a implementar la educaci\u00f3n intercultural en Valpara\u00edso, en la Escuela E-266 Pedro Angel Cariaga Mateluna del Primer Sector de Playa Ancha, y en la actualidad ya hay 22 escuelas en toda la regi\u00f3n, lo que es muy positivo.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 significa este logro para nuestra instituci\u00f3n?<\/strong>
\n– Es un gran desaf\u00edo para nosotros, porque es una forma concreta de vincularnos con el sistema escolar y con la sociedad. Incluso, nos reunimos con la comunidad y generamos espacios de encuentro con ellos y entre ellos. Estamos ayudando a reconocernos y valorar lo que somos. El 60 por ciento de nuestra poblaci\u00f3n es de origen ind\u00edgena; por lo tanto, debemos dejar de colocar el foco en los conflictos y centrarnos en el aporte que los pueblos originarios hacen a nuestra sociedad nacional. Hay mucha riqueza en nuestras ra\u00edces y es necesario reconocer que los ind\u00edgenas forman parte de nuestra historia.<\/p>\n

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Abocado a rescatar el habla y la cultura de los pueblos originarios, este acad\u00e9mico lleva m\u00e1s de 40 a\u00f1os trabajando con distintas etnias, tiempo que incluye asesor\u00eda al Ministerio de Educaci\u00f3n para instalar la educaci\u00f3n intercultural en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":86772,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96,41,77,91],"tags":[],"class_list":["post-86768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-academicos","category-entrevistas","category-facultad-de-humanidades","category-vinculacion-con-el-medio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86768\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/86772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/upla.cl\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}