Rol de la violencia en la historia, geografía y discurso pedagógico

“La violencia como motor de acción histórico nos parece esencial, sobre todo considerando sus múltiples aristas y perspectivas. Creemos que no debemos mantenernos al margen de su estudio, en especial cuando se recuerdan los 40 años del golpe militar. A pesar de que coyunturalmente Chile no posee etapas continuas de violencia, sí están presentes en nuestra historia y en la actualidad.

Frente a lo que hoy nos atañe como sociedad, las Jornadas de Historia son una instancia propicia para generar conocimiento, contribuir al debate, la discusión y la reflexión crítica de ella y los procesos en los que está involucrada”.

Con estas palabras el integrante del comité organizador de las XVIII Jornadas de Historia “Pensando la violencia: Reflexiones en torno a la violencia en la historia y el discurso pedagógico”, Sebastian Cofré, inició el tradicional encuentro que reúne durante dos días a distintos especialistas en la Universidad de Playa Ancha.

Con “Lo silenciado: nociones de violencia durante la historia de Chile” comenzó la primera parte del encuentro donde Gilberto Harris Bucher (UPLA) se refirió a “La violencia y lo infausto en los rotos chilenos que participaron en el tendido de líneas férreas en Arequipa-Puno, 1871-1872”.

Se trata de la investigación realizada por el académico UPLA que se basa en dos testimonios inéditos escritos por un grupo de trabajadores chilenos y otra del obrero José Asencio que participaron en el proyecto ferroviario peruano y que dan cuenta de la violencia con que fueron tratados (cepo, látigo, grilletes, tiros de revólver, negación de alimentos, castigos físicos de todo tipo).

“Lo que quiero plantear es que se generó una migración a Perú de 25 a 30 mil trabajadores, de los cuales 6 mil trabajaron en la línea Arequipa-Puno y la regalía que tuvieron fue vivir en la violencia y una serie de situaciones infaustas que marcaron su existencia”, explicó Harris.

El periodista Ignacio Vidaurrázaga Henríquez abordó el concepto del negacionismo relacionado con su libro “Martes once la primera resistencia”, que es el primero de cuatro textos sobre la resistencia bajo dictadura y que será presentado oficialmente en la UPLA, el martes 11 de diciembre, a las 18.00 horas, en la sala Carlos Pantoja.

“Durante la investigación me encontré que el 11 (de septiembre) no existía desde el punto de vista de quienes se enfrentaron con quienes, cómo se enfrentaron, dónde se enfrentaron, qué disparidad de fuerzas había en ese enfrentamiento, cuáles eran los focos de ese enfrentamiento, etcétera. Durante 5 años me dediqué a investigar y detrás de esta suerte de inexistencia de estos combates, de estos escenarios, estaba un concepto que es el negacionismo, la inexistencia de la resistencia porque era disfuncional al discurso dominante de la transición”.

En esta línea planteó que existe mucha mitología respecto al 11 de septiembre, “a los combates de La Moneda, a los combates en la zona sur, y lo pormenorizado de la investigación va poniendo las cosas en su lugar para reivindicar esos enfrentamientos, como la primera resistencia”, concluyó.

La XVIII Jornadas de Historia finaliza este miércoles, en la Sala Carlos Pantoja, con las siguientes exposiciones:

15.00 horas: Mesa 6: “Luchas, memorias y experiencias políticas de la historia reciente”.

Mg. Juan Aravena (UPLA): “De la renovación a la exclusión: Crisis de pertenencia partidaria al interior de la izquierda histórica en el contexto transicional (1983-¿1994?)”.

Dr. Igor Goicovic Donoso (USACH): “Insurgencia armada en Chile. Las milicias de la resistencia popular en el ciclo 1978-1987”.